CAPERUCITA VERSIÓN MODERNA

CAPERUCITA VA A UNA CONFERENCIA CONTRA  LA VIOLENCIA

Caperucita Se estaba arreglando, cuando su madre la llamó. Mira caperucita hoy llevarás tú la merienda a la abuela, caperucita protestó, no puedo ir, voy a una conferencia contra la violencia. Su madre la dijo: puedes hacer las dos cosas, ese evento es hasta siete, y son las cinco.

Caperucita cogió la cesta con desgana y malhumorada salió dando un portazo, su madre la gritó, no vayas por el bosque, que el lobo está siendo más fiero que nunca. Y por supuesto ella no hizo caso.

Iba cantando la, Lara, larita, soy caperucita, en un recodo, le salió el lobo feroz enseñando sus grandes dientes, y babeando. El lobo al verla gritó ¡hombre carne fresca! Menudo festín que me voy a dar contigo, lo último que he comido era muy duro. Caperucita se plantó delante de él, y sin tiempo a reaccionar le dio una patada en todo el hocico, el lobo cayó desmayado, pero al cabo de un minuto, se levantó, mareado y un poco desorientado, pero enseguida se compuso, y le lanzó un feroz ataque a la pobre caperucita, esta le esquivó y le dio tal paliza, que el lobo no se movía, Caperucita pensó, ¡jo! Me he pasado, arrastró al lobo hasta el río dándole un remojón, este volvió en sí, sin entender que había ocurrido, le dolía hasta el rabo. Caperucita le miró y sintió pena, recogiendo sus dientes se los dio, diciéndole, mira a ver si te lo pega alguien y si no tendrás que espera hasta que te vuelvan a crecer.

El lobo se hecho su pata a la boca y con sorpresa y horror, evidenció que no le quedaba ni uno, balbuceo ¿Qué voy hacer? Caperucita muy seria le dijo, de ahora en adelante tendrás que comer hierba, allí junto a las ovejas. El lobo muy abatido y humillado se perdió entre la maleza.

Caperucita continuó su camino, cantando su cancioncilla. ¡Cuando de pronto oye un ruido! Separa unos matorrales y ve al cazador apostado contra un árbol con la escopeta cargada, ¡le grita! Que vas a hacer desalmado, el cazador la manda callar de malos modos, no ves que tengo al lobo a tiro, Caperucita se siente ofendida, le arrebata la escopeta y se la parte en dos, luego le da una bofetada, y le manda para casa, no sin antes advertirle, que ni se le ocurra tocar al infeliz lobo.

Andando, andando y sin más contratiempos llega a casa de la abuela, ésta está con tres amigas, y se iban, ¿A dónde vais? Al bingo, de eso nada, vosotras vais a merendar, pues no he hecho yo este viaje para nada, pero ya hemos merendado replican las tres, pues lo volvéis hacer. La abuela y sus dos amigas sorprendidas por rudeza de Caperucita comen y callan. Caperucita les dice que se tiene que ir a una conferencia contra la violencia. Las tres se miran y la dicen si hija si, a ver si se te pega algo.

Fina.A.R.G.

DON QUIJOTE adaptado al nuevo tiempo y sus tecnologias A.R.G divertido

  DON QUIJOTE VERSIÓN MODERNA

Aquella mañana D. Quijote se levantó temprano, miró el calendario y descubrió que era 1 de julio de 2013. Decidió coger el móvil y llamar a Sancho.

¡Amigo Sancho!

¿Qué acontece mi señor?

¿Qué tal si vamos a salvar a las doncellas que en apuros se encuentran?

¡Ay! mi señor, que corren malos tiempos y no hay molinos de viento, solo edificios muy altos y estos no tienen brazos.

Que sí, que vamos, mi fiel escudero, quiero retomar mis andanzas y desventuras.

¿Le preparo la armadura, mi señor? Pues habrá que engrasarla, en la última aventura, cómo chirriaba la condenada y a la gente espantaba.

¡Quía! déjate de armadura, que mis huesos ya no están para cargar con tanto peso, iremos a pelo.

¿Pero espada llevará?

Sí, pero no la buena, sino la de madera, aún tengo en la memoria el multazo de mil erurazos, que me clavaron y eso que estaba sin desenvainar.

Ensillaré a Rocinante.

¡Pero qué dices Sancho! Si el pobre ya la espichó, ahora tengo un cacharro de ciento cuarenta caballos, yo aún no lo he visto por más que lo he buscado, pero estar, están.

¡Ay! mi señor, que le tengo que hacer una confesión, que la burra de la cual hablo, no es la de cuatro patas, tiene dos ruedas y es un Vespa.

A lo que hemos llegado Sancho.

Mi señor ¿qué opina Dulcinea de que vuelva a la pelea?

Y yo que sé, se ha ido a Marbella a una despedida de soltera, a lucir sus prietas carnes, con las faldas súper cortas y luciendo un buen escote, no se da cuenta que se expone a miradas indiscretas.

Sancho por lo bajín, en otro tiempo tal vez, pero ahora sus carnes se descuelgan y está toda seca, quién va a mirar semejante esperpento.

¿Quién ha sido el malandrín, que ha osado faltar a mi Dulcinea del alma? Con él me voy a batir, responde bellaco.

Calle, calle, mi señor que estamos solos usted y yo, pero yo  he oído, nada señor.

¡Ay. mi fiel escudero, la cabeza me da vueltas y oigo cosas, ya sé que son los celos, me corroen, me obnubilan, me destrozan.

¿Señor ha hablado usted con D. Miguel? ¿Qué opina él de que vuelva a sus andanzas?

No lo sé, lo he intentado vive Dios, pero la cobertura no es buena. Me dijo el muy truhan, que en el lugar donde está, no tiene tiempo para nada y menos para mis andanzas, que le pusiera un whatsap, o mejor un fax, y cuando pueda me contestará.

Amigo Sancho ¿y tú Elena dónde está?

Se ha ido de cumpleaños, a Burgos o Maliaño, no sé si vendrá mañana o el próximo año, ellas son las que mandan señor, y nos toca callar.

Dejémonos Sancho de paparruchadas, y pensemos donde podemos ir, ¡ah! ya sé, a la disco Sancho

A la disco, ya fuimos mi señor y no salimos bien parados, nos dieron una paliza, le rompieron tres costillas y la dentadura postiza, yo lleve leña en todo mi cuerpo, estuve tres días sin poder sentarme de como tenía el pandero señor.

Mi fiel escudero, ya sé dónde vamos a ir, al botellón.

Calle, calle, mi señor, recuerde que caímos embriagados y no por la belleza de aquellas dulces doncellas. Le quitaron la armadura, le pusieron camiseta y playeras y hasta una visera. Lo colgaron en la red, tuvo miles de visitas.

Si mi fiel escudero, lo recuerdo, jamás recibí mayor afrenta, fui objeto de buen escarnio, que humillación que horror. Mi buen Sancho, ¿y si vamos a salvar a las truchas del infame pescador?

Qué poca memoria la suya, recuerde mi señor cuando nos clavaron un anzuelo en el dedo y nos usaron de cebo, qué dolor, qué frío, a punto estuvimos de quedarnos en el río.

Es verdad, mi fiel escudero, aquellos malandrines no tuvieron compasión y nos dieron un gran remojón, humillando así al caballero y a su fiel escudero.

Sancho

¿Qué señor?

¿Y si vamos al hogar del jubilado?

¡Ay! D. Alonso Quijano, la memoria a usted le falla y no se acuerda de nada, la dama a quién quiso salvar, a bolsazos no sacó de aquel lugar, después de soltar un sinfín de improperios, insultos y risotadas, qué humillación señor, tener que abandonar aquel lugar sin ni si quiera mirar para atrás.

¡Ay! mi fiel escudero, ¿qué nos queda?

Nada señor, resignación. En este mundo todo al revés, las doncellas son ellas las que arrean, bofetadas y bien fuertes, ya no hay damiselas, sino karatekas. Así no se puede cumplir el oficio de altanero caballero.

Y de tanto recordar lides pasadas, se me han quitado las ganas, de salir a batallar. Mejor me voy a la cama. Hasta la próxima aventura, mi amigo y fiel escudero.

Fin A.R.G.

La Mirada Convertible en Obras Para Disfrutar E.F.R. España Cantabria Obra Nueva

La Mirada Convertible

La mirada convertible, generadora de plano superpuestos en la obra de E.F, nos acerca a un realismo mágico, en ocasiones, los efectos matéricos plantean tendencias plásticas actuales, pero siempre dentro de la temática figurativa y misteriosa de sus contenidos.

E.F. Busca el tema dentro del tema, creando esa esa mirada múltiple y reversible, , propia de sus valores códigos de lectura Poliformas.

PIAROA PUEBLO INDIGENA

Piaroa

Piaroa
Idioma	Piaroa
1.º	Venezuela 14.494 (2001)1
2.º	Colombia 773 (2001)2

Los Piaroa son un pueblo indígena que vive en las orillas del Orinoco y sus ríos tributarios en la actual Venezuela y en algunas otras zonas de Venezuela y Colombia. Se estima la población alcanza 15.267 personas.

 La cultura material y económica de los Piaroa es típica de la región Guyanesa-Amazónica. Su subsistencia está basada en el cultivo de rotación, la cacería, la pesca y la recolección de vegetales silvestres y micro-fauna tal como arañas, orugas, lombrices, bachacos, termitas, cicadas y larvas. Además de las actividades directamente dirigidas a la obtención de alimentos, un aspecto integral de su economía de subsistencia es la manufactura de varios artefactos tecnológicos: cestas, alfarería, madereras, tinturas, venenos, tejidos, mecates, antorchas, plumaje, collares, ceras, gomas, máscaras, cerbatanas, tela de corteza y totumas.

EUKARYA

El dominio Eukarya incluye a todos los microorganismos con estructura celular eucariota así como a  las plantas y los animales, que son los eucariotas mas recientes desde el punto de vista evolutivo. Los Eucariotas mas antiguos son los de estructura mas sencilla y carecen de mitocondrias y de otros orgánulos celulares importantes, presentan en la mayoría de los casos, deficiencias metabólicas y son parásitos patógenos del hombre y otros animales.

La teoría endosimbiótica postula que la célula eucariótica moderna, evolucionó en etapas mediante la incorporación estable de simbiontes quimiorganotrofos y fototrofos del dominio Bacteria, que pasaron a ser mitocondrias y cloroplastos, respectivamente. Estos orgánulos, auténticas factorías de energía, permitieron  una explosión de diversidad biológica a las células eucarióticas. El periodo comprendido entre hace 1500 millones de años y el presente fue testigo de la aparición y diversificación de los microorganismos eucarióticos unicelulares y los metazoos  que culminó con las plantas y animales superiores.

Dentro del dominio encontramos organismos Fototrofos, como las Algas, que están distribuidos en ambientes terrestres y acuáticos  y que son los principales productores primarios en la naturaleza.

Los Hongos, heterotrofos, son importantísimos en los procesos de biodegradación  y reciclaje de materia orgánica en los suelos y otros ecosistemas. Ambos grupos presentan paredes celulares, salvo los hongos mucosos.

No ocurre lo mismo con los Protozoos, que son móviles y carentes de pared celular. Se encuentran en hábitat acuáticos y muchos son patógenos de animales y del hombre.

En el árbol filogenético varios eucariotas microscópicos como Diplomónadas, Microsporidios o Tricomónadas, representan  los linajes mas antiguos, mientras que los Metazoos son los mas evolucionados.Las algas, están repartidas por todo el árbol eucariótico, en linajes relativamente recientes, mientras que los hongos, exceptuando los Oomicetos, forman un grupo bastante reciente y muy compacto desde el punto de vista filogenético.

Dybbuk

Un Dybbuk, por Ephraim Moshe Lilien.

En el folclore judío, un dybbuk es un espíritu maligno capaz de poseer otras criaturas, y se cree que es el alma en pena de un muerto^{1 2} . Se dice que los dybbuks escaparon del Gehena, término hebreo traducido algunas veces como "infierno", o que fueron expulsados de éste por cometer transgresiones tales, que el alma no podía ser admitida ahí, como el suicidio.

Historia

Las primeras referencias a este término aparecen por primera vez en varias escrituras del siglo XVI³ , aunque fuera ignorado por los estudiosos cuando Shloime Anski presentó su obra teatral El Dibbuk ante los círculos literarios de su tiempo. Los testimonios más tempranos (tal como lo dice Flavio Josefo) de dybbuk, eran de posesión demoníaca más que por fantasmas o fenómenos paranormales.

Los dibbuks es una de varias formas de transmigración del alma en la mitología judía. En contraste con el dybbuk, el Ibbur (traducido como la impregnación) es una posesión positiva, que pasa cuando un alma honrada posee temporalmente un cuerpo. Esto siempre se hace con el consentimiento del huésped, de modo que el alma pueda funcionar como mitzvah. El gilgul (Yidis גלגול הנשמות), traducido literalmente como "el balanceo", echa la idea que un alma debe sobrevivir muchas vidas antes de que gane la sabiduría para reincorporarse con Dios (algo parecido al Karma) de Oriente.

LA MIRADA CONVERTIBLE EN OBRAS PARA DISFRUTAR E.F.R

La Mirada Convertible

La mirada convertible, generadora de plano superpuestos en la obra de E.F, nos acerca a un realismo mágico, en ocasiones, los efectos maté ricos plantean tendencias plásticas actuales, pero siempre dentro de la temática figurativa y misteriosa de sus contenidos.

E.F. Busca el tema dentro del tema, creando  esa mirada múltiple y reversible, , propia de sus valores y códigos de lectura Polimorfas.

MICROTÚBULOS

Los microtúbulos son estructuras tubulares de 25 nm de diámetro que se originan en los centros organizadores de microtúbulos y que se extienden a lo largo de todo el citoplasma. Se hallan en las células eucariotas y están formadas por la polimerización de un dímero de dos proteínas globulares, la alfa y la beta tubulina.

Los microtúbulos intervienen en diversos procesos celulares que involucran desplazamiento de vesículas de secreción, movimiento de orgánulos, transporte intracelular de sustancias, así como en la división celular (mitosis y meiosis) y que, junto con los microfilamentos y los filamentos intermedios, forman el citoesqueleto. Además, constituyen la estructura interna de los cilios y los flagelos.

CHASCARRILLO ESPAÑA

Noticia:  Local

La puerta principal, del ayuntamineto víctima de un expediente. (La envidia ha sido la principal causa)

          Amanecía, las últimas estrellas se perdían en el horizonte. El sol salía tímidamente y poco a poco iba cubriendo los tejados hasta llegar a la puerta soberbia del Ayuntamiento.

Esa. que por su calidad de madera de roble, sus goznes y cierres de hierro forjado y sus tallas soberbias, eran la envidia de todos los municipios colindantes.

¡Era tal su belleza!, que todo el mundo se acercaba al pueblo a contemplarla. Por eso en los municipios de los alrededores se quedaban sin visitantes. Y así se convirtió en polémica. Llevándola a los tribunales.

Siendo expedientada por su belleza

                                                        

Oración:

                Bendita lavadora que echándote jabón y apretando un botón dejas la ropa limpia

                     

                    Bendito aspirador, que succionando sacas el polvo de cualquier rincón

                       Bendito microondas que con tu potencia y destreza sacas la comida hecha.

                        Benditos electrodomésticos que con vuestra destreza me hacéis la vida más placentera

                                                                    A.R.G.

EL PUEBLO DE ARMANDO EN MIS AMIGOS LOS MAYORES QUE NO VIEJOS

Esta semana pasada estuve en el pueblo de Armando, como todos, o casi todos, pequeñito y recoleto, muy familiar, donde todo el mundo comparte todo.

La María señora mayor como de noventa años o más, me enseño a hilar, aún conserva su vieja rueca, yo solo las había visto en alguna exposición, me va hacer un jersey de lana de oveja, yo he dado los primeros pasos, aunque creo que lo mío lo tendrá que quitar. Así mismo subí con Alfredo su hijo a recoger setas, había muchas, pero no todas se podían coger, no porque fueran malas que también las había si no porque son sosas y no saben a nada, y al cocinarlas se quedan duras, cogimos bastantes, él llevaba un cestuco de dos tapas y con sumo cuidado las echaba, yo creo que cogí siete u ocho, pero cuando llegamos Armando fue el que las cocinó, estaban exquisitas, en mi vida he comido algo tan rico,por supuesto hecho en la cocina de leña, cené también un huevo frito de sus gallinas, acompañado de unos pimientos de la huerta y patatas de la misma. Al día siguiente temprano nos levantamos Armando Pedro su hijo y yo, para ver el avista miento de aves, me fueron dando el nombre de cada una de ellas, también vimos una piará de jabalíes  y a eso de las doce regresamos. Concha la mujer de Armando estaba elaborando queso, yo me presté ayudarla, todo se hace a mano, hay que separa el suero luego amasar lo que queda lavar y dar forma y así dejar curar unos y otros comerlos fresquitos con dulce de membrillo, que también lo hacen ellos.

También salí a pasear a lomos de un caballo manso, en mi vida había montado uno, fuimos por un sendero de abedules, robles, hayas y encinas, así mimo el río discurría rápido, rabioso, en una loca carrera hacia el mar.

Pasé un fin de semana feliz, disfrutando del paisaje, costumbres ancestrales, que guardan celosamente, y comiendo productos de la huerta, fertilizado con abonos naturales.

En fin que la próxima semana iré al pueblo de Rufo, ya os contaré.

                                                                                                             A.R.G

Resumen Monasterio Santo Toribio Cantabria

Este monasterio es de estilo gótico, se empezó su edificación en 1256. Fue construido sobre un edificio prerrománico, arte que predominaba en los siglos XI y XII y románico del mismo tiempo, o quizás estilo asturiano o mozárabe.
El templo sigue las directrices  del gótico, estilo del s. XII al XV. Sus puertas en el muro meridional son de estilo románico (artes, XII - XII). 
La capilla del Ugnun Crucis, es una capilla abovedada de estilo barroco diseñada en 1705 por Pedro Martinez de Cerdeña.
En el muro norte hay una esfinge del fundador de la capilla Francisco Gómez de Otero y Cossio (1640 1714) inquisidor de Madrid y arzobispo de Santa Fe Bogotá (este hombre nació en liebana).
Santo Toribio es un monasterio Franciscano que alberga obras del Beato de Liebana, Junto a Jerusalén Roma, Santiago de Compostela, Caravaca. Es uno de los lugares santos de mayor afluencia. 
Junto al monasterio se encuentra la cueva Santa María de estilo prerrománico, las ruinas de Santa Catalina, la ermita de San Juan s.XVI, y la ermita de San Miguel s. XIII.

En una lápida, hay una inscripción que recuerda la creación de la iglesia. Su traducción es:

En el décimo día de las Calendas del mes de marzo y en honor a Santa María fue hecha la dedicación de esta iglesia por Juan obispo de León, estando presente el abad Sahagun de Gutiérrezy el prior de este lugar D. Pedro y Covaterro, maestro de obra.
Dos veces quinientos, sumado a tres veces setenta, nos dan su verdadera época, de la cual fecha quita dos veces el 10 y dos veces el 9. Así se hallará el año en que nació encarnada la Virgen y así se sabrá el año en que se construyó la iglesia 1172.
Dato histórico
En Cosgalla nació Don Pelayo y su hijo Favila , que fue devorado por un oso en las cercanías del pueblo      

Beato Alonso Orozco España

ALONSO DE OROZCO
(1500 – 1591)

Alonso de Orozco nació el 17 de octubre de 1500 en Oropesa, provincia de Toledo (España), donde su padre era gobernador del castillo local. Cursó los primeros estudios en la vecina Talavera de la Reina y durante tres años actuó como “seise” o niño cantor en la catedral de Toledo, en la que aprendió música con notable provecho. A la edad de 14 años fue enviado por sus padres a la Universidad de Salamanca, donde ya estudiaba uno de sus hermanos. 

Los sermones de la cuaresma de 1520 predicados en la catedral por el profesor agustino Tomás de Villanueva sobre el salmo “In exitu Israel de GYPTO” maduraron su vocación a la vida consagrada y, poco más tarde, atraído por el ambiente de santidad del convento de San Agustín, entró en él, emitiendo en 1523 la profesión religiosa en manos de Santo Tomás de Villanueva. 

Una vez ordenado sacerdote en 1527, los superiores vieron en Alonso tan profunda espiritualidad y tal capacidad para anunciar la Palabra de Dios que muy pronto lo destinaron al ministerio de la predicación. Ya desde los 30 años ocupó también diversos cargos, pero a pesar de su austeridad de vida, en el modo de gobernar se mostró lleno de comprensión. Impulsado por el deseo del martirio, en 1549 se embarcó para México como misionero, pero durante la travesía hacia las Islas Canarias padeció un grave ataque de artritis y los médicos, temiendo por su vida, le impidieron la prosecución del viaje. 

En 1554, siendo prior del convento de Valladolid, ciudad desde decenios atrás residencia de la Corte, fue nombrado predicador real por el emperador Carlos V y, al trasladarse la Corte a Madrid en 1561, también él tuvo que pasar a la nueva capital del Reino, fijando su residencia en el convento de San Felipe el Real. 

No obstante a ejercer un cargo que estaba exento de la jurisdicción directa de sus superiores religiosos y dotado de renta, renunciando a privilegios, quiso vivir como un fraile más, en pobreza y bajo la inmediata obediencia de sus superiores. Solamente hacía una comida, dormía a lo sumo tres horas, porque decía que le bastaban para emprender el nuevo día, y en una tabla por cama, con sarmientos por colchón. En su celda no había más que una silla, un candil, una escoba y unos libros. La eligió cerca de la puerta para atender mejor a los pobres que hasta allí se acercaban a suplicarle ayuda. Sin que la cotidiana asistencia al coro le resultara de obs‑táculo, además de cumplir con sus obligaciones como predicador regio, visitaba los enfermos en los hospitales, a los encarcelados en las prisiones y a los pobres en las calles y en sus casas. El resto del tiempo lo pasaba en oración, en la composición de sus libros, y preparando sus sermones. Predicaba con gran sinceridad de palabras, pero con mucha hondura espiritual, fervor y afecto, a veces, con lágrimas en los ojos, expresando la ternura de Dios hasta en el tono de la voz, igual en el palacio ante el Rey y la Corte que en las iglesias a las que era llamado. 

Gozó de gran popularidad entre los más diversos ambientes sociales. Personajes de la sociedad y de la cultura testificaron en su proceso de canonización, tales como la infanta Isabel Clara Eugenia, los duques de Alba y de Lerma, los literatos Lope de Vega, Francisco de Quevedo y Gil González Dávila. El trato con las clases elevadas no le desvió de su sencillo estilo de vida. Su fama se extendió por toda Madrid. El pueblo que le llamab a, muy a pesar suyo, “el santo de San Felipe”, lo amó apreciando en él su exquisita sensibilidad en el acercarse a todos sin distinción. 

Compuso numerosas obras tanto en latín como en castellano. La simplicidad de los títulos indican la intención pastoral del autor: Regla de vida cristiana (1542), Vergel de oración y monte de contemplación (1544), Memorial de amor santo (1545), Desposorio espiritual (1551), Bonum certamen (1562), Arte de amar a Dios y al prójimo (1567), Libro de la suavidad de Dios (1576), Tratado de la corona de Nuestra Señora (1588), Guarda de la lengua (1590). Como su acción, los escritos nacieron de su espíritu contemplativo y de la lectura de la Sagrada Escritura. Devoto de María, estaba convencido de escribir por mandato suyo. 

Cultivó también un ferviente amor a su propia Orden, componiendo obras sobre su historia y su espiritualidad con ánimo de mover a la imitación de sus hombres mejores. En esta misma línea, inducido por un deseo de reforma interior, que luego convergería con el movimiento de recolección en la misma Orden, llevó a término varias fundaciones de conventos tanto de religiosos agustinos como de agustinas de vida contemplativa. 

En agosto de 1591 cayó enfermo con fiebre, sin faltar por eso ningún día a la celebración de la Misa, puesto que nunca, ni siquiera en el transcurso de sus diversas enfermedades, había dejado de celebrar el santo sacrificio, ya que repetía con cierto gracejo que “Dios no hace mal a nadie”. Durante su enfermedad, fue visitado por el rey Felipe II, el príncipe heredero Felipe con la infanta Isabel, y el cardenal arzobispo de Toledo, Gaspar de Quiroga, quien le dio de comer de su mano y le pidió la bendición. 

La noticia de la muerte, acaecida el 19 de septiembre de 1591 en el Colegio de la Encarnación que había fundado dos años antes —actualmente sede del Senado español— conmocionó la ciudad. Por la capilla ardiente pasó el pueblo de Madrid, que, como refiere Quevedo, se agolpó ante la iglesia del Colegio hasta derribar las puertas, pues todos deseaban hacerse con reliquias, astillas de la cama, fragmentos de sus ropas, zapatos y cilicios. El Cardenal Arzobispo se reservó para si la cruz de madera que durante largos años “el santo de San Felipe” había llevado consigo. 

Fue beatificado por León XIII el 15 de enero de 1882. 

Vicisitudes históricas hicieron que sus restos fueran trasladados a distintos lugares. Actualmente reposan en la iglesia madrileña de las agustinas hasta este momento denominadas del Beato Orozco.

UN PASEO POR DOS DÉCADAS Y MEDIA DE TORRELAVEGA trabajo del taller de caligrama

Un paseo por  dos décadas y media de Torrelavega

Hubo un tiempo atrás donde torrelavega era un centro de buenas tertulias, por aquí pasaron gentes de la talla de Azorín, Unamuno, Cosio, y un sinfín,  de artistas, escritores y poetas. Se reunían en el Café Cántabro , cerca de la estación de feve, y   en Tanos casa Velarde.

Así mismo se representaban  zarzuela, obras de teatro, música clásica y moderna.

Después la ciudad paso por una recesión, se quedó dormida volviéndose sus habitantes un tanto apáticos.

Pero en los últimos 25 años se ha ido ganando el pulso a la desidia. La ciudad ha recuperado actos culturales, lúdicos, y musicales. Hoy la gente participa en todos los eventos. Es una ciudad  que acoge a todo el que llega. Así mismo se han remodelado viejos edificios emblemáticos restaurándolos para disfrute de sus  habitantes, centros neurálgicos como el Boulevard, plaza Mayor y calles peatonales, han ganado en elegancia y comodidad.

Por sus salas de exposiciones han pasado infinidad de artistas, se vuelven a dar conferencias en la Casa de Cultura  y en el Concha Espina se representan un abanico de obras cada año.

En los últimos 25 años  Torrelavega ha crecido. En aquel tiempo nació la cadena Ser, que a punto estuvo de no inaugurarse por problemas técnicos. Los integrantes  eran jóvenes y llenos de ilusión De esta experiencia salieron excelentes periodistas y locutores.

También hace 25 años comenzó a rodar la escuela de adultos. Empezó tímidamente con los pocos recursos de entonces, pero con mucha ilusión y visión de futuro, para atender a un colectivo que no tenía alternativas, y necesitaba proyectar todo aquello que dejó a medias,

En muchos casos por problemas de la época. Ahora tenían la oportunidad de desarrollarlos. Todo esto se debe al buen hacer, tenacidad, y sacrificio de Ester Bengoechea, incorporándose después, Elba Viadero, que junto con otros profesores, caminaron juntos, para sacar a delante este proyecto hasta la fecha de hoy, con nuevos directivos que se afanan en que esto siga adelante.

Hoy la escuela de adultos tienen 900 alumnos, hay infinidad de talleres, creativos, culturales, actuales como informática, idiomas, y manuales, para que no se pierdan viejas tradiciones, como encaje de bolillo, mimbre, pintura en tela, y yoga.

En esta escuela reinal la ilusión y entrega por parte de los alumnos, por poder retomar viejos estudios olvidados, o comenzar unos nuevos. Las personas que aquí acuden han cambiado las sillas de la cafetería y la soledad, por las del aula. Ahora intercambian conocimientos e ideas, se escucha, se respeta, se aprende, en una palabra se vive, se abre la mente a las iniciativas, se crea, se desarrolla la persona, tanto física como mentalmente, estas aulas ofrecen un sinfín de oportunidades a todos los que participan.

A esos que desconocen los que aquí se hace, se os invita  a vivir esta experiencia, para así tener una opinión propia. Por otro lado pedimos a quién corresponda, que no se alargue en el tiempo la nueva sede, que estará ubicada en la inmobiliaria, para que pronto podamos disfrutar de ella, y dar más cobertura, ya que en este momento hay muchas personas que quieren participar de estos talleres, y no puede ser, ubicados temporalmente en el Marqués de Santillana, falta espacio y profesorado, por lo tanto aquí queda nuestra reivindicación, esperando que seamos escuchados.

A.R.G.