viernes, 6 de abril de 2012
Cuento EL DÍA QUE MI MADRE ME REGALÓ UN MARUMITO
EL DÍA QUE MI MADRE ME REGALÓ UN MARUMITO
Mañana es mi cumpleaños, voy hacer nueve, ya me siento un tanto mayor, en casa era todo un ajetreo, estaban decorando el jardín, con guirnaldas y globos de todos los colores, una gran mesa hecha con tableros estaba ya instalada. Alrededor del viejo árbol una gran lona verde cubriéndolo, no nos podemos acercar, pues al parecer está tan viejo el pobre que se caen trozos de ramas, me da pena, siempre había jugado en su entorno. Mis cuentos en verano los devoraba apoyada en su gran tronco.
Le he pedido a mis padres que por qué no me regalaban un marumito, -ya tienes uno hija- me contestaron-. Pero yo había dibujado cientos de bocetos con el que realmente soñaba.
Tendrás regalos muy bonitos ya verás y no te importará no tener un nuevo marumito, yo no pensaba lo mismo, pero bueno me tenía que resignar.
Por fin hoy es el gran día, mis amigos van llegando, así como mis abuelos, que los veo de tarde en tarde porque viven fuera, y me hace mucha ilusión tenerlos cerca, ya que me cuentan muchas historias, ellos fueron los que me hicieron mi primer marumito, era muy bonito, pero ahora ya está viejo, y además yo siempre quise uno como el de la princesa de mi cuento, ese sí que era bonito, por eso le dibujé tantas veces
Fui abriendo los regalos, me trajeron de todo, un diario, un maletín de oleos, ropa, colonias, alguna alhaja y así fui recibiendo todos los presentes de mis amigos. Mis abuelos me regalaron un ordenador, pero... faltaba el de mi madre yo la veía pululando por el jardín, pero no había visto que trajeran nada ¡qué raro! De pronto mis abuelos nos llamaron a todos los críos que nos formáramos cerca del viejo árbol, los mayores ya estaban colocados en la otra parte. Mis abuelos muy ceremoniosos dijeron: - Ahora vais a presenciar el regalo de Marina la madre de Laura en el que durante meses hemos trabajado-. Ésta maravilla es un regalo especial para su hija. De pronto tiraron de una cuerda y la gran lona verde cayó, Allí estaba el más bonito de los marumitos que yo había visto jamás, colgando del árbol, el asiento era un auténtico trono de princesa, Corrí emocionada, la abracé y me subí en mi marumito y empecé a columpiarme, el aire me daba en la cara, y mi imaginación voló. En ese instante desde las alturas los vi a todos con ricos trajes haciéndome una reverencia, yo era la princesa, y El marumito mi trono.
A.R.G.
cuento EL DÍA QUE SE PARARON LOS RELOJES
EL DÍA QUE SE PARARON LOS RELOJES
Ayer ocurrió un hecho insólito. Desde que la humanidad tiene conocimiento de medir el tiempo con relojes que no sean solares, jamás había ocurrido algo así.
Todos los relojes de mundo se pararon a la misma hora, surgiendo un caos en todo el planeta, no se sabía a qué era debido. Al principio se creyó que era un hecho puntual, al cabo de un tiempo todos los medios de comunicación dieron la noticia, pedían calma, pero la gente empezó a inquietarse, iban a la deriva sin saber muy bien que hacer, a través de los medios de comunicación se instó a todo el mundo que intentase llegar a casa Mientras tanto todos los países, se unían para averiguar a que era debido, Pero desde la India llegó la noticia de que un gran meteorito había caído hacia unas pocas horas, creyendo sus científicos que ese era el motivo, pues despedía una onda magnética y unas radiaciones de tal magnitud, que no tenían medios para medirla
Con un gran estruendo a las doce en punto había rebasado la corteza terrestre rasgando su cielo y cubriéndolo todo de un amarillo intenso, luego se estrelló contra la montaña Pack, rebanándola como si fuera de mantequilla para quedarse incrustado en ella como una gran bola de fuego. Nada más tocar tierra los relojes se habían parado, afortunadamente solo afecto a estos, a los demás sistemas no, pero aún con todo, la tierra en pocos minutos empezó a ser un caos, tanto los vehículos terrestres como los aéreos, así como los marítimos, cuando llegaban a su destino se quedaban, pues sin horario no podían circular, las gentes se apiñaban por todos lados, estaban desorientados, y llenos de temor, querían llegar cuanto antes a sus casas pero ¿Cómo? si el transporte no circulaba.
Durante doce horas se vivió con aquella incertidumbre. Desde la India llegaban noticias que aquella esfera de dimensiones descomunales, iba perdiendo su brillo.
De esta manera al cabo de doce horas justa la luz se apagó, y la gran mole ha desaparecido dejando en su lugar un enorme cráter, en ese instante todos los relojes volvieron a funcionar, han transcurrido pocas horas de este hecho, parece que poco a poco todo se va normalizando
Ahora no queda esperar si puede tener esto alguna otra consecuencia, Los científicos están en ello, el tiempo nos lo dirá,
A.R.G.
Cuento LA OCA PACA
Eramos cinco hermanos, de los cuales cuatro eran chicos, yo era la princesa de la casa, los chicos jugaban a lo bruto entre ellos, pero tenían mucho cuidado cuando yo me integraba en sus juegos.Eramos muy felices, nos pasábamos el día en la calle, jugábamos a las canicas a las chapas, haciendo circuitos con arena, o simplemente dibujan dolos en el suelo, al castro, al marro, al escondite, a los bolos, o íbamos a pescar al rió, cosa que a nuestros padres no les gustaba y nos lo tenían prohibido, pero íbamos.
Con los pequeños peces que cogíamos, hacíamos una fogata, y todos los críos, nos los comíamos asados, en fin que nuestra pequeña vida iba transcurriendo así, pero un día mi padre nos trajo lo que nosotros creíamos que era un pollito. Lo cuidamos y nos organizamos para atenderlo, ya que mi madre no quería tenerlo en casa, pues decía que lo iba a manchar, pero todos nos comprometimos a ocuparnos de él. Con el tiempo nos dimos cuenta que aquello no era un pollo, y cuando le preguntamos a nuestro padre, el sonrió y nos dijo¡no hijos, es una oca!
Con los pequeños peces que cogíamos, hacíamos una fogata, y todos los críos, nos los comíamos asados, en fin que nuestra pequeña vida iba transcurriendo así, pero un día mi padre nos trajo lo que nosotros creíamos que era un pollito. Lo cuidamos y nos organizamos para atenderlo, ya que mi madre no quería tenerlo en casa, pues decía que lo iba a manchar, pero todos nos comprometimos a ocuparnos de él. Con el tiempo nos dimos cuenta que aquello no era un pollo, y cuando le preguntamos a nuestro padre, el sonrió y nos dijo¡no hijos, es una oca!
La pusimos de nombre Paca, la enseñamos a salir hacer sus cosas, pues al principio lo hacia en casa y teníamos que estar todo el día pendiente para que mi madre no lo viera.
Pronto Paca empezó a ir con nosotros en nuestras correrías, participaba en todo, los demás niños la aceptaron y en el pueblo hablaban del comportamiento de Paca, ya que se comportaba más como un perro que como una oca.
Un día que fuimos a visitar a Talla, una señora mayor que vivía sola, su casa estaba un poco apartada del resto, Paca iba con nosotros como siempre, y cuando entramos en la pequeña corralada, Paca se puso como loca, se lanzó hacia la puerta con sus graznidos, y aleteando sus alas, nunca la habíamos visto así, la verdad nos asustamos, entró en la casa como un elefante en una cacharreria, oímos como se rompían cosas, y mucho jaleo dentro, pero nosotros no nos atreviamos a entrar.Mi hermano el mayor que por aquel entonces tenia doce años, nos dijo: -esconderos en la socarreña y no os mováis, voy a buscar a papá, el ruido cada vez era mayor, y nos pareció oír gritar a alguien pero no era Talla, era un voz ronca, luego oímos otra voz, cada vez estábamos mas asustados, aquellos minutos nos estaban pareciendo eternos, y nuestro miedo iba en aumento, cuando de pronto se abrió la puerta, y salio un hombre con sangre en el cara y las manos, salia despavorido y al segundo salió otro en las mismas condiciones y corrieron hacia el pueblo, pero ya venia mi padre con varios hombres y les cogieron. Después salió Talla y con ella Paca.
Un día que fuimos a visitar a Talla, una señora mayor que vivía sola, su casa estaba un poco apartada del resto, Paca iba con nosotros como siempre, y cuando entramos en la pequeña corralada, Paca se puso como loca, se lanzó hacia la puerta con sus graznidos, y aleteando sus alas, nunca la habíamos visto así, la verdad nos asustamos, entró en la casa como un elefante en una cacharreria, oímos como se rompían cosas, y mucho jaleo dentro, pero nosotros no nos atreviamos a entrar.Mi hermano el mayor que por aquel entonces tenia doce años, nos dijo: -esconderos en la socarreña y no os mováis, voy a buscar a papá, el ruido cada vez era mayor, y nos pareció oír gritar a alguien pero no era Talla, era un voz ronca, luego oímos otra voz, cada vez estábamos mas asustados, aquellos minutos nos estaban pareciendo eternos, y nuestro miedo iba en aumento, cuando de pronto se abrió la puerta, y salio un hombre con sangre en el cara y las manos, salia despavorido y al segundo salió otro en las mismas condiciones y corrieron hacia el pueblo, pero ya venia mi padre con varios hombres y les cogieron. Después salió Talla y con ella Paca.
Talla estaba asustadisima, su cara descompuesta y a punto de desmayarse, salimos todos, la rodeamos y sacamos una silla, se sentó, cogimos agua del pozo, y se lo dimos, estábamos en esto cuando llegó medio pueblo.
Talla dijo, que aquellos hombres aparecieron y le pidieron un vaso de agua, y cuando ella entró a buscarlo, ellos se coloran detrás, la tiraron al suelo y se pusieron a revolver toda la casa, querían el dinero, pero ella les dijo que no tenía nada mas que lo que ya habían cogido, ellos no se lo creyeron y la dieron un punta pies,le iban a dar el segundo cuando entró Paca como un torbellino abalanzandose sobre ellos, derribando al primero y picoteándole la cara, luego con sus fuertes patas le arañó las manos y las piernas, haciendo lo propio con el segundo, no les dio tiempo a reaccionar, luego se colocó delante de Talla protegiéndola, y a la vez atacándoles.
Talla dijo, que aquellos hombres aparecieron y le pidieron un vaso de agua, y cuando ella entró a buscarlo, ellos se coloran detrás, la tiraron al suelo y se pusieron a revolver toda la casa, querían el dinero, pero ella les dijo que no tenía nada mas que lo que ya habían cogido, ellos no se lo creyeron y la dieron un punta pies,le iban a dar el segundo cuando entró Paca como un torbellino abalanzandose sobre ellos, derribando al primero y picoteándole la cara, luego con sus fuertes patas le arañó las manos y las piernas, haciendo lo propio con el segundo, no les dio tiempo a reaccionar, luego se colocó delante de Talla protegiéndola, y a la vez atacándoles.
Según supimos después estaban aterrorizados, se hicieron caca en los pantalones, decían que jamás habían visto una cosa igual. Por supuesto que no se llevaron nada, y fueron encarcelados, Talla, se sintió tan bien cuando vio entrar a Paca, dice que jamas lo olvidará, pues pensó que la iban a matar a golpes.
La hazaña de Paca corrió por toda la comarca como la pólvora, todo el mundo quería hacerse fotos con ella, salió en la prensa. Durante un tiempo nos sentimos agobiados, pero luego afortunadamente la gente dejó de venir, y volvimos a nuestra vida cotidiana. Pero lo que si os digo, que ningún ladrón se atrevió jamás a pisar el pueblo.
Paca vivió con nosotros durante veinte años, nosotros nos fuimos fuera a estudiar, pero cuando volvíamos era una fiesta,. Mis padres la mimaron hasta última hora, y os diré que Talla dejó su dinero para que hicieran una escultura, y así fue. Hoy su figura, está en la plaza del pueblo, rodeada de un estanque con peces de colores, y flores alrededor. Ella sigue ahí oteando el horizonte y avisando que no se haga daño a nadie del pueblo.
La gente sigue acudiendo al pueblo y se fotografían con ella. Lo mejor es que nadie olvidará, su valentía, su fuerza, evitaron que hubiera ocurrido una desgracia, hasta siempre Paca.
A.R.G.
domingo, 1 de abril de 2012
SEMANA SANTA EN SEVILLA ESPAÑA
Hoy es Miércoles Santo y lleva prácticamente todo el día lloviendo en Sevilla, por lo que hoy no han podido salir cofradías a la calle. No han podido repetirse las magníficas jornadas anteriores en las que todas las hermandades pudieron salir a la calle y completar su estación de penitencia.
A mí me gusta la Semana Santa, de siempre me ha gustado, la he vivido desde niño en un taller de encuadernación que mi familia tenía (hasta hace un par de años) en la calle Placentines -junto a la Giralda- y puede decirse que la he mamao desde muy pequeño… y eso marca. Nos juntábamos toda la familia por allí, una zona por la que pasan bastantes cofradías y entre cervecita y conversaciones disfrutábamos de nuestro “palco particular” para ver los pasos.
Bien es verdad que la Semana Santa de hoy tiene poco que ver con la que viví de niño. Recuerdo que me iba solo o con algún primo a la esquina de la calle -Cuesta del bacalao- y pedíamos caramelos y cera a los nazarenos -entonces no existían las estampitas ni las medallitas que dan hoy los nazarenos-. Eso hoy en día es impensable: la masificación y las bullas se han apoderado de nuestra Semana Santa. Prácticamente ya no hay sitio por el que ir y poder ver una cofradía con tranquilidad.
A mi pequeña Patri también le encanta la Semana Santa, sobre todo las vírgenes y los pasos de palio. Disfruta con que los nazarenos le den estampitas que colecciona en su álbum, lo cual obliga a ver las cofradias enteras, desde la cruz de guía hasta el último músico.
Y ahora aquí estamos pendientes del tiempo, aunque parece que mejora mañana, porque en la madrugada del Viernes Santo salgo de nazareno en mi Hermandad de los Gitanos con mi pequeña Patri, acompañando al Señor de la Salud y a la Virgen de las Angustias, sobre todo a ésta ya que mi sitio está delante de Ella, en el último tramo del paso Virgen.
cristo de los gitanos
Angustias de los gitanos
Iglesias y paseos Semana Santa 2011
Ya se están ultimando los detalles para festejar Semana Santa en Sevilla 2011, las iglesias más importantes suelen visitarse por la mañana un rato antes de las procesiones y allí los visitantes pueden apreciar los sagrados titulares.
Una de las visitas que no podemos perdernos es la Iglesia Colegial del Divino Salvador, donde se conmemora el 1 paso, la Sagrada Entrada en Jerusalén. Existen varias imágenes anónimas de gran belleza, una dedicada al Señor, otras a Santiago, Zaqueo y San Pedro y otras obras firmadas por el artista Abascal y Lastrucci.
En 2010 por primera vez los 800 nazarenos incluyeron niñas vistiendo el hábito tradicional, la presencia de niños es muy numerosa en el cortejo de La Borriquita.
Otro destino para vivir con intensidad la Semana Santa en Sevilla 2011 es la Capilla de Molviedro, donde se realizan los pasos de Jesús Despojado de sus vestiduras y María Santísima de los Dolores y Misericordia.
La iglesia, fundada en 1937, guarda hermosas imágenes como La Virgen Eslava y el San Juan de Juan Ventura. Allí son alrededor de 400 nazarenos y visten las túnicas de color crema con antifaces y capas negras y los botones morados.
Así se da, en Domingo de Ramos, inició a una de las festividades más importantes para los cristianos en España. La Semana Santa 2011 en Sevilla.
A mí me gusta la Semana Santa, de siempre me ha gustado, la he vivido desde niño en un taller de encuadernación que mi familia tenía (hasta hace un par de años) en la calle Placentines -junto a la Giralda- y puede decirse que la he mamao desde muy pequeño… y eso marca. Nos juntábamos toda la familia por allí, una zona por la que pasan bastantes cofradías y entre cervecita y conversaciones disfrutábamos de nuestro “palco particular” para ver los pasos.
Bien es verdad que la Semana Santa de hoy tiene poco que ver con la que viví de niño. Recuerdo que me iba solo o con algún primo a la esquina de la calle -Cuesta del bacalao- y pedíamos caramelos y cera a los nazarenos -entonces no existían las estampitas ni las medallitas que dan hoy los nazarenos-. Eso hoy en día es impensable: la masificación y las bullas se han apoderado de nuestra Semana Santa. Prácticamente ya no hay sitio por el que ir y poder ver una cofradía con tranquilidad.
A mi pequeña Patri también le encanta la Semana Santa, sobre todo las vírgenes y los pasos de palio. Disfruta con que los nazarenos le den estampitas que colecciona en su álbum, lo cual obliga a ver las cofradias enteras, desde la cruz de guía hasta el último músico.
Y ahora aquí estamos pendientes del tiempo, aunque parece que mejora mañana, porque en la madrugada del Viernes Santo salgo de nazareno en mi Hermandad de los Gitanos con mi pequeña Patri, acompañando al Señor de la Salud y a la Virgen de las Angustias, sobre todo a ésta ya que mi sitio está delante de Ella, en el último tramo del paso Virgen.
cristo de los gitanosAngustias de los gitanosIglesias y paseos Semana Santa 2011
Ya se están ultimando los detalles para festejar Semana Santa en Sevilla 2011, las iglesias más importantes suelen visitarse por la mañana un rato antes de las procesiones y allí los visitantes pueden apreciar los sagrados titulares.
Una de las visitas que no podemos perdernos es la Iglesia Colegial del Divino Salvador, donde se conmemora el 1 paso, la Sagrada Entrada en Jerusalén. Existen varias imágenes anónimas de gran belleza, una dedicada al Señor, otras a Santiago, Zaqueo y San Pedro y otras obras firmadas por el artista Abascal y Lastrucci.
En 2010 por primera vez los 800 nazarenos incluyeron niñas vistiendo el hábito tradicional, la presencia de niños es muy numerosa en el cortejo de La Borriquita.
Otro destino para vivir con intensidad la Semana Santa en Sevilla 2011 es la Capilla de Molviedro, donde se realizan los pasos de Jesús Despojado de sus vestiduras y María Santísima de los Dolores y Misericordia.
La iglesia, fundada en 1937, guarda hermosas imágenes como La Virgen Eslava y el San Juan de Juan Ventura. Allí son alrededor de 400 nazarenos y visten las túnicas de color crema con antifaces y capas negras y los botones morados.
Así se da, en Domingo de Ramos, inició a una de las festividades más importantes para los cristianos en España. La Semana Santa 2011 en Sevilla.
sábado, 31 de marzo de 2012
CUERPO Y MENTE A TRAVÉS DE LA MÚSICA
CUERPO Y MENTE A TRAVÉS DE LA MÚSICA
A través de la música nuestro cuerpo y mente se funden en un estado puro. Siendo la mente el vehículo que la transporta, perpetrando una armonía entre el cuerpo y los sentidos- Sus notas van desgranándose en un equilibrio de proporciones fantásticas, llegando a un estado de catarsis emocional fluyendo por cada poro de nuestro cuerpo.
La música ha acompañado al ser humano desde la era primitiva, el ruido y los acordes que salía de lo que golpeaban, esos ruidos ellos lo consideraban algo sobre natural, sin embargo les hacía sentir bien.
La música influye positivamente sobre nuestro cuerpo, contribuyendo a mejorar la respiración, la presión sanguínea, la digestión. A través de ella el cuerpo y la mente se proyecta dándole significado a la existencia y a nuestra vida diaria-. Siempre que esté bien utilizada sus efectos son muy beneficiosos tanto para el cuerpo como para la mente, acercándote a las emociones y sensaciones puedes crear tu mundo imaginario, recordando cosas dormidas en tu mente, y que ella te hace evocarlas de nuevo, puedes jugar con el tiempo, pasado y futuro, pues puede crear un universo mágico. Te hace vibrar, emocionarte, llorar, descargar sentimientos placenteros o no.
Pero ella, la música siempre estará presente tanto en nuestra mente, como en nuestro cuerpo que manifestamos a través de la danza, el canto, o por medio de nuestras manos. El cuerpo y mente se unifican, para fundirse con ella y vivir ese instante que lo hace universal
A.R.G.
EL DUCADO DE CANTABRIA EDAD MEDIA ESPAÑA
Edad Media en Cantabria
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio Bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
Tan largo período histórico (cerca de un milenio) contiene procesos muy diferentes, que convencionalmente se agrupan en dos grandes fases: Alta Edad Media y Baja Edad Media
Alta Edad Media
La Península Ibérica en torno al 560.
Visigodos Asentamientos de colonos visigodos Asentamientos de colonos visigodos Suevos Bizantinos Cántabros y vascones
Véanse también: Ducado de Cantabria y Ciudad de Cantabria
El Ducado de Cantabria
En el siglo III el Imperio Romano atravesó una profunda crisis económica, social e institucional que inició un proceso de transformación estructural acentuado en las dos siguientes centurias, con la irrupción de pueblos del centro y este de Europa atraídos por la mayor riqueza de las tierras sudoccidentales. El resultado de ese proceso fue el fin de la Antigüedad y el inicio de una nueva civilización, la del Medievo, síntesis cultural del encuentro y fusión de los pueblos germánicos con la civilización grecorromana
En Hispania se sucedieron las invasiones a partir del 409, penetrando sucesivamente Suevos, Vándalos, Alanos y, especialmente, Visigodos, asentados en Galia e Hispania tras un acuerdo con Roma (416). A partir del siglo VI estos últimos se establecen definitivamente en la Península con intenciones hegemónicas.
Los cántabros mantuvieron su recuperada independencia frente al reino visigodo, hasta la ofensiva del rey Leovigildo (574), iniciada a causa de la recuperada costumbre de saquear las regiones cerealísticas meseteñas. El dominio visigodo, en todo caso, fue precario e incompleto, restringido a Amaya y a la vertiente sur de la cordillera, zona en la que se configura una provincia visigoda denominada Ducado de Cantabria (ver imagen), que serviría a modo de marca o zona fronteriza para controlar tanto a los cántabros como a sus vecinos los vascones. Al norte de la Cordillera Cantábrica, entre tanto, los cántabros continuarían con su forma de vida hasta la invasión árabe. La llegada de los primeros misioneros cristianos (caso de San Millán o Santo Toribio) pocas repercusiones tuvo en un entorno predominantemente pagano.
A partir de este periodo las fuentes documentales apenas sí hacen referencia a Cantabria con este nombre, dado que prevalecerá el de Asturias para las diferentes comarcas: Asturias de Santillana, Asturias de Trasmiera y Asturias de Laredo. Cántabros, astures y vascones continuaron siendo foco de conflictos para el inestable reino visigodo hasta su desaparición a comienzos del siglo VIII. De hecho, en el momento de la invasión musulmana de la Península Ibérica (711), el rey Rodrigo se encontraba en plena campaña militar al norte de sus dominios.
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 con la caída del Imperio Bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
Tan largo período histórico (cerca de un milenio) contiene procesos muy diferentes, que convencionalmente se agrupan en dos grandes fases: Alta Edad Media y Baja Edad Media
Alta Edad Media
La Península Ibérica en torno al 560.
Visigodos Asentamientos de colonos visigodos Asentamientos de colonos visigodos Suevos Bizantinos Cántabros y vascones
Véanse también: Ducado de Cantabria y Ciudad de Cantabria
El Ducado de Cantabria
En el siglo III el Imperio Romano atravesó una profunda crisis económica, social e institucional que inició un proceso de transformación estructural acentuado en las dos siguientes centurias, con la irrupción de pueblos del centro y este de Europa atraídos por la mayor riqueza de las tierras sudoccidentales. El resultado de ese proceso fue el fin de la Antigüedad y el inicio de una nueva civilización, la del Medievo, síntesis cultural del encuentro y fusión de los pueblos germánicos con la civilización grecorromana
En Hispania se sucedieron las invasiones a partir del 409, penetrando sucesivamente Suevos, Vándalos, Alanos y, especialmente, Visigodos, asentados en Galia e Hispania tras un acuerdo con Roma (416). A partir del siglo VI estos últimos se establecen definitivamente en la Península con intenciones hegemónicas.
Los cántabros mantuvieron su recuperada independencia frente al reino visigodo, hasta la ofensiva del rey Leovigildo (574), iniciada a causa de la recuperada costumbre de saquear las regiones cerealísticas meseteñas. El dominio visigodo, en todo caso, fue precario e incompleto, restringido a Amaya y a la vertiente sur de la cordillera, zona en la que se configura una provincia visigoda denominada Ducado de Cantabria (ver imagen), que serviría a modo de marca o zona fronteriza para controlar tanto a los cántabros como a sus vecinos los vascones. Al norte de la Cordillera Cantábrica, entre tanto, los cántabros continuarían con su forma de vida hasta la invasión árabe. La llegada de los primeros misioneros cristianos (caso de San Millán o Santo Toribio) pocas repercusiones tuvo en un entorno predominantemente pagano.
A partir de este periodo las fuentes documentales apenas sí hacen referencia a Cantabria con este nombre, dado que prevalecerá el de Asturias para las diferentes comarcas: Asturias de Santillana, Asturias de Trasmiera y Asturias de Laredo. Cántabros, astures y vascones continuaron siendo foco de conflictos para el inestable reino visigodo hasta su desaparición a comienzos del siglo VIII. De hecho, en el momento de la invasión musulmana de la Península Ibérica (711), el rey Rodrigo se encontraba en plena campaña militar al norte de sus dominios.
jueves, 29 de marzo de 2012
NAVEGANTES ESPAÑOLES SOLIS Y OTROS
Juan Díaz de Solís (1470-1516):
Sin certeza de su fecha de nacimiento, se discute también si era sevillano de Lebrija o de origen portugués. Hasta 1505 trabajó al servicio del rey de Portugal como cartógrafo en la Casa da India. Junto a Vicente Yáñez Pinzón y a Américo Vespucio, participó en la Junta de Burgos (1508) que decidió el envío de una expedición que buscase el canal o el paso a través del istmo centroamericano, hacia las islas de la Especiería. Díaz de Solís junto con Vicente Yáñez Pinzón firmó la capitulación de este viaje que resultó un fracaso y regresó a España en 1509. En 1515, tras firmar una nueva capitulación para buscar un paso por el sur del continente, partió de Sanlúcar con tres naves, navegó las costas brasileñas y uruguayas hasta llegar al río de La Plata (febrero 1516) que llamó mar Dulce. Se adentró en su estuario hasta la isla de Martín García y continuó por las aguas del Paraná, que se llamó de Solís. Al desembarcar fueron atacados por los indios charrúas o guaraníes, que le dieron muerte. De regreso una de las naves naufragó frente a Brasil y sus sobrevivientes quedaron en la isla de Santa Catalina. Las otras dos regresarona España donde sus comandantes que el mar Dulce, por su extraordinaria anchura, podía ser el paso hacia el mar del sur. Magallanes saldría para confirmarlo en 1519 y convencido de que no podía serlo, exploraría todas las bahías hacia el sur hasta dar con el estrecho.
Sin certeza de su fecha de nacimiento, se discute también si era sevillano de Lebrija o de origen portugués. Hasta 1505 trabajó al servicio del rey de Portugal como cartógrafo en la Casa da India. Junto a Vicente Yáñez Pinzón y a Américo Vespucio, participó en la Junta de Burgos (1508) que decidió el envío de una expedición que buscase el canal o el paso a través del istmo centroamericano, hacia las islas de la Especiería. Díaz de Solís junto con Vicente Yáñez Pinzón firmó la capitulación de este viaje que resultó un fracaso y regresó a España en 1509. En 1515, tras firmar una nueva capitulación para buscar un paso por el sur del continente, partió de Sanlúcar con tres naves, navegó las costas brasileñas y uruguayas hasta llegar al río de La Plata (febrero 1516) que llamó mar Dulce. Se adentró en su estuario hasta la isla de Martín García y continuó por las aguas del Paraná, que se llamó de Solís. Al desembarcar fueron atacados por los indios charrúas o guaraníes, que le dieron muerte. De regreso una de las naves naufragó frente a Brasil y sus sobrevivientes quedaron en la isla de Santa Catalina. Las otras dos regresarona España donde sus comandantes que el mar Dulce, por su extraordinaria anchura, podía ser el paso hacia el mar del sur. Magallanes saldría para confirmarlo en 1519 y convencido de que no podía serlo, exploraría todas las bahías hacia el sur hasta dar con el estrecho.
Rodrigo de Triana (fl. finales s. XV principios s. XVI):
Triana, Rodrigo de , marinero español, miembro del primer viaje americano de Cristóbal Colón. Conocido como Rodrigo de Triana, su verdadero nombre, al parecer, era el de Juan Rodríguez Bermejo, vecino de Los Molinos (Sevilla). Formó parte de la tripulación del primer viaje colombino a América, y su nombre ha pasado a la historia por ser el primero en divisar tierra desde su puesto de vigía en La Pinta, en la madrugada del 12 de octubre de 1492. Lo que Rodrigo había avistado era una pequeña isla del archipiélago de las Lucayas (Bahamas), cuyo nombre indígena era Guanahaní, a la que Colón llamó San Salvador. Rodrigo de Triana no pudo cobrar los 10.000 maravedíes de recompensa que habían prometido los Reyes Católicos al primero que divisara tierra, ya que Colón adujo haberla visto antes que él. En 1525, participó en la expedición de García Jofre de Loaisa a las Molucas.
Triana, Rodrigo de , marinero español, miembro del primer viaje americano de Cristóbal Colón. Conocido como Rodrigo de Triana, su verdadero nombre, al parecer, era el de Juan Rodríguez Bermejo, vecino de Los Molinos (Sevilla). Formó parte de la tripulación del primer viaje colombino a América, y su nombre ha pasado a la historia por ser el primero en divisar tierra desde su puesto de vigía en La Pinta, en la madrugada del 12 de octubre de 1492. Lo que Rodrigo había avistado era una pequeña isla del archipiélago de las Lucayas (Bahamas), cuyo nombre indígena era Guanahaní, a la que Colón llamó San Salvador. Rodrigo de Triana no pudo cobrar los 10.000 maravedíes de recompensa que habían prometido los Reyes Católicos al primero que divisara tierra, ya que Colón adujo haberla visto antes que él. En 1525, participó en la expedición de García Jofre de Loaisa a las Molucas.
Diego Méndez (c.1472-1536):
Navegante y conquistador español. Nació en Castilla, probablemente en Zamora, de donde era natural su padre, entre los años 1470 y 1475. De muy niño marchó con su padre a Portugal, a la casa del conde de Penamacor, que lo educó con sus hijos. En 1484 regresó a España con el conde y lo acompañó por Francia, Inglaterra, Flandes, Noruega y Dinamarca. En 1492 llegó a Barcelona donde permaneció hasta la muerte del conde en 1494. Entre 1502 y 1504 participó como escribano de la Armada, en el cuarto viaje de Cristóbal Colón. Cuando la expedición se encontraba en Jamaica rumbo a La Española encallaron en la actual bahía de Santa Ana. Colón propuso a Méndez que se aventurase en canoa a pasar a la isla Española para comprar una nao en la que pudieran seguir. Méndez realizó dos tentativas. En la primera, con una sola canoa, fracasó. Durante la segunda (1503) empleó dos canoas al mando de Méndez y Bartolomé Fiesco, cada una con seis españoles y diez indios. Después de 72 horas y haber recorrido unas 100 millas de mar recalaron en una isleta de La Española llamada Navasa. Fiesco quiso regresar a Jamaica pero no encontró a nadie dispuesto a repetir la hazaña. Méndez informó al gobernador Ovando, el cual lo recibió pero tardó incomprensiblemente varios meses antes de darle la licencia para que intentara rescatar a los que habían quedado en Jamaica. Un año más tarde, en 1504, Méndez pudo fletar un navío y acudió a salvarlos. Esta hazaña de la canoa fue tan señalada que mandó que se dibujara en la losa de su sepultura y en su escudo de armas. En 1508 fue armado caballero de las espuelas doradas por el rey Fernando el Católico, en la villa de Fuente de Cantos, Badajoz. En 1509 pasó a Indias como secretario y contador del segundo almirante Diego Colón, de quien recibiría al año siguiente una encomienda de 80 indios. También recibió indios en el repartimiento de 1514. Diego Méndez demostró siempre ser un fiel criado de la familia Colón. En 1517 casó con Francisca de Ribera que le dio dos hijos legítimos y ese mismo año visitó la corte de Carlos V en Flandes para tratar algunos asuntos colombinos. Finalmente, en 1522 alcanzó uno de sus sueños: ser alguacil mayor de La Española. Falleció el 8 de diciembre de 1536 en Valladolid.
Navegante y conquistador español. Nació en Castilla, probablemente en Zamora, de donde era natural su padre, entre los años 1470 y 1475. De muy niño marchó con su padre a Portugal, a la casa del conde de Penamacor, que lo educó con sus hijos. En 1484 regresó a España con el conde y lo acompañó por Francia, Inglaterra, Flandes, Noruega y Dinamarca. En 1492 llegó a Barcelona donde permaneció hasta la muerte del conde en 1494. Entre 1502 y 1504 participó como escribano de la Armada, en el cuarto viaje de Cristóbal Colón. Cuando la expedición se encontraba en Jamaica rumbo a La Española encallaron en la actual bahía de Santa Ana. Colón propuso a Méndez que se aventurase en canoa a pasar a la isla Española para comprar una nao en la que pudieran seguir. Méndez realizó dos tentativas. En la primera, con una sola canoa, fracasó. Durante la segunda (1503) empleó dos canoas al mando de Méndez y Bartolomé Fiesco, cada una con seis españoles y diez indios. Después de 72 horas y haber recorrido unas 100 millas de mar recalaron en una isleta de La Española llamada Navasa. Fiesco quiso regresar a Jamaica pero no encontró a nadie dispuesto a repetir la hazaña. Méndez informó al gobernador Ovando, el cual lo recibió pero tardó incomprensiblemente varios meses antes de darle la licencia para que intentara rescatar a los que habían quedado en Jamaica. Un año más tarde, en 1504, Méndez pudo fletar un navío y acudió a salvarlos. Esta hazaña de la canoa fue tan señalada que mandó que se dibujara en la losa de su sepultura y en su escudo de armas. En 1508 fue armado caballero de las espuelas doradas por el rey Fernando el Católico, en la villa de Fuente de Cantos, Badajoz. En 1509 pasó a Indias como secretario y contador del segundo almirante Diego Colón, de quien recibiría al año siguiente una encomienda de 80 indios. También recibió indios en el repartimiento de 1514. Diego Méndez demostró siempre ser un fiel criado de la familia Colón. En 1517 casó con Francisca de Ribera que le dio dos hijos legítimos y ese mismo año visitó la corte de Carlos V en Flandes para tratar algunos asuntos colombinos. Finalmente, en 1522 alcanzó uno de sus sueños: ser alguacil mayor de La Española. Falleció el 8 de diciembre de 1536 en Valladolid.
Alonso de Ojeda (c.1466-c.1515):
Descubridor y conquistador español. Nacido en Cuenca entre 1466 y 1470,
estuvo al servicio del duque de Medinaceli y fue protegido del obispo
Juan Rodríguez de Fonseca, por cuya mediación logró embarcarse a finales
de 1493 con Cristóbal Colón en su segundo viaje.
En la isla de La Española:En la isla de Guadalupe, Colón le confió la búsqueda del veedor Diego Márquez que con otros compañeros se habían internado en la isla y no regresaban a la flota. Ya en la isla de La Española Colón le encargó dominar a uno de los señores más aguerridos y opuestos a los españoles, de origen caribe, que reinaba en la zona central de la isla y en las minas de Cibao: Caonabo. Ojeda, en un alarde de temeridad, logró presentarse en el lugar de Caonabo, ganar su confianza y apresarlo. Tomó parte igualmente en la batalla de la Vega Real, frente a un numeroso ejército de indios que fray Bartolomé de Las Casas cifró exageradamente en cien mil.
Nuevos viajes a América:
De regreso en España, asistió a una política de cambios y novedades en materia descubridora, que comenzó en 1499. Fruto de esta política fue la firma de una serie de capitulaciones (contratos con los reyes) en las que no se tenía en cuenta a Colón. Ojeda fue el primero en inaugurar lo que se ha dado en llamar 'viajes menores' o 'viajes andaluces'. La primera expedición de Ojeda, tras formar sociedad con Juan de la Cosa y Americo Vespuccio, zarpó del Puerto de Santa María el 18 de mayo de 1499. Siguieron la ruta del tercer viaje colombino: Trinidad, Margarita -costa de las Perlas-, Curaçao y península de Coquibacoa o Goajira. La expedición estaba de regreso en Cádiz un año después y resultó poco rentable. Para una segunda expedición a la misma zona, Ojeda firmó una nueva capitulación con los reyes el 8 de junio de 1501 y fue nombrado gobernador de Coquibacoa. Formó compañía con Juan de Vergara y García de Campos y fletaron cuatro carabelas. Partiendo del cabo Verde, llegó a la isla Margarita, y recorrió la costa de Curiana hasta llegar a Paraguana. Durante el viaje cometió algunos excesos con los portugueses y con los indios, hasta el punto de ser encarcelado. En 1504 quedó libre con la ayuda de Fonseca. En 1508 recibió el nombramiento de gobernador de Urabá. Partió de La Española al año siguiente pero volvió a fracasar. En esta expedición perdió la vida Juan de la Cosa en un enfrentamiento con los indios. Tras este fracaso, Ojeda volvió a Santo Domingo, donde murió.
Diego de Nicuesa (fallecido en 1511):Conquistador y explorador español. Nacido en Baeza (Jaén), en el último tercio del siglo XV, pertenecía a una rica familia de hidalgos. El rey Fernando II el Católico le otorgó, en 1507, los territorios conocidos entonces como Tierra Firme o Darién. El 9 de junio de 1508, tras llegar a un acuerdo con el descubridor Alonso de Ojeda, firmó junto a éste, y con el Rey, una capitulación según la cual Nicuesa recibía los derechos descubridores sobre Veragua (desde el golfo de Urabá hasta las costas de Panamá), así como el cargo de gobernador, y Ojeda obtenía lo mismo sobre Urabá. Después de reunir su propia flota, llegaron a la isla de La Española, de la que Nicuesa zarpó el 20 de noviembre de 1509, ocho días después de que lo hubiera hecho Ojeda, rumbo a su gobernaduría en Tierra Firme. Desembarcó en el lugar en el cual se habría de fundar 24 años más tarde la ciudad de Cartagena, donde ayudó a Ojeda, acosado por los indios de la zona. Se dirigió hacia Panamá, primero en sus embarcaciones, y, más adelante, con la tripulación de una de ellas, a pie. A principios de 1510, llegó al istmo panameño, donde fundó Nombre de Dios. Desde allí, se dirigió a la ciudad de Santa María la Antigua del Darién, recién fundada en su jurisdicción por Martín Fernández de Enciso y Vasco Núñez de Balboa. Desposeído del mando por éste, Nicuesa fue enviado rumbo a La Española el 1 de marzo de 1511. Se supone que murió en el trayecto o al desembarcar en la isla.
Extraído de: www.isoft.es/INEM350/Javi1/HOJASWEB/navegantes2.html
BALBOA Y URDANETA NAVEGANTES ESPAÑOLES
Vasco Núñez de Balboa (1475-1519):
Navegante y conquistador español, descubridor del océano Pacífico. Se embarcó en el año 1500 para el Nuevo Mundo en la expedición de Rodrigo de Bastidas, con quien exploró las costas del caribe. A su regreso en 1502 pasó por Jamaica y se estableció en La Española. En 1510 se embarcó como polizón en uno de los barcos de la expedición que Martín Fernández de Enciso que intentaba llevar auxilios a su socio Alonso de Ojeda, en Nueva Andalucía, en la costa colombiana de Urabá. A su llegada, Enciso, a propuesta de Balboa, trasladó el emplazamiento a Darién, en la costa panameña. Aquí fundaron en 1510 el primer asentamiento estable que perduró en América, el municipio de Santa María la Antigua del Darién. En 1511 fue nombrado por el rey capitán y gobernador interino del Darién. En 1513 organizó la expedición que descubrió el Pacífico. En 1514 fue nombrado adelantado de la mar del Sur y gobernador de Panamá y Coiba. Entre 1517 y 1518 exploró el golfo de San Miguel. Tras la repoblación de la ciudad abandonada de Acla, Balboa se propuso continuar las exploraciones por el mar del Sur. Fue decapitado por orden de Pedro de Avila en 1519.
Andrés de Urdaneta (1508-1568):Navegante, militar, escritor y religioso español nacido en Villafranca (Actual Ordizia, Guipúzcoa). En 1525 embarcó en la expedición que al mando de García Jofre de Loaisa zarpó de La Coruña con ánimo de descubrir una ruta que, por Occidente, permitiera alcanzar las islas de las Especias (Molucas). Urdaneta residió en estas islas hasta 1536, y a su vuelta a España comunicó sus descubrimientos acerca del itinerario de las Molucas a través de Nueva España. Trasladado a este virreinato, rechazó el cargo de general de la Armada que iba a explorar las islas de Poniente, y en la ciudad, y en la ciudad de México tomó el hábito de San Agustín en 1553. Seis años más tarde y por encargo de Felipe II, tomó parte en la expedición a las Filipinas a las órdenes de Legazpi, a la que acudió con el título de protector de los indios y de prelado. Entre 1564 y 1565 visitó diversas islas con esta expedición, a la que aportó su experiencia y sus grandes conocimientos cosmográficos. Con el encargo de describir la ruta de regreso, volvió a Nueva España con la nave capitana, arribando a Acapulco el 30 de octubre de 1565. De regreso a España informó al monarca de los resultados de su misión, tras lo cual se retiró a un convento en México. Al morir dejó escritas unas valiosas relaciones de sus expediciones, con diversos comentarios acerca de los viajes que había realizado alrededor del mundo.
(*)Tierra Firme:
Nombre que recibió el territorio continental del sur de las Antillas descubierto por Colón en su tercer viaje a las Indias. Rodrigo de Bastidas generalizó el nombre a partir de 1502 y fijó su dependencia de la Audiencia de Panamá. Fue un punto clave en las rutas hacia el Perú. En 1508 se creó la gobernación de Tierra Firme, puesta bajo la dirección de Alonso de Ojeda. Fue objeto de numerosos ataques de la piratería. En 1751 quedó suprimida la Audiencia.
Nombre que recibió el territorio continental del sur de las Antillas descubierto por Colón en su tercer viaje a las Indias. Rodrigo de Bastidas generalizó el nombre a partir de 1502 y fijó su dependencia de la Audiencia de Panamá. Fue un punto clave en las rutas hacia el Perú. En 1508 se creó la gobernación de Tierra Firme, puesta bajo la dirección de Alonso de Ojeda. Fue objeto de numerosos ataques de la piratería. En 1751 quedó suprimida la Audiencia.
JUAN DE LA COSANavegante Cántabro España
Navegantes y cartógrafos:
Juan de la Cosa (1449-1510):
Nacido en Santoña (Cantabria), debió adquirir su experiencia como navegante en el mar Cantábrico y realizó varias travesías recorriendo la costa occidental de África.
Primeros viajes:
Desde 1492 participó en siete viajes y expediciones al Nuevo Mundo. Cuando Cristóbal Colón preparaba su primer viaje conoció a De la Cosa y le ofreció que participara con su nave La Gallega, que fue rebautizada como Santa María y utilizada como nao capitana. Descubiertas las nuevas tierras, la Santa María se hundió y Colón le acusó de impericia; sin embargo, la Corona le indemnizó por la pérdida. En su segundo viaje (1493-1496) Colón volvió a contar con De la Cosa, esta vez con el cargo de piloto mayor y la misión de trazar el mapa de las tierras que visitaran. En este viaje, que partió de la bahía de Cádiz, De la Cosa navegaba a bordo de la carabela Santa Clara. Se descubrieron las islas Dominica, San Juan de Puerto Rico, Montserrat, Guadalupe y otras. De regreso a España estuvo recorriendo las costas del Cantábrico, para fijar poco después su residencia definitiva en el Puerto de Santa María. El tercer viaje (1499-1500) lo hizo en calidad de primer piloto de la expedición de Alonso de Ojeda, en la que participaba también Américo Vespucio. Desembarcaron en la isla Margarita y recorrieron el litoral de Venezuela desde Paria hasta el cabo de la Vela. De regreso a España realizó el primer mapamundi en el que aparecían las tierras descubiertas. En el cuarto viaje (1501-1502) partió como primer piloto de la flota mandada por Rodrigo de Bastidas. Recorrieron las costas de Tierra Firme, llegaron al golfo de Urabá, al puerto de Retrete y a Nombre de Dios, en el istmo de Panamá. De regreso a España, en 1502, por haber sido arrestado Bastidas, la reina Isabel premió sus servicios nombrándole alguacil mayor de Urabá, por Real Cédula de 2 de abril de 1503. En ese mismo año permaneció un breve tiempo encarcelado en Portugal, ante cuya corte presentó la reclamación española por la actuación de los barcos portugueses fuera de su demarcación. El quinto viaje (1504-1506) lo hizo al mando de una expedición de cuatro buques para vigilar las costas de tierra firme hasta el golfo de Urabá. Cumplió perfectamente su misión, evitando las incursiones portuguesas y estudiando con detalle aquellas costas. De regreso a España, en 1507, se le encargó la vigilancia de las costas españolas desde el cabo de San Vicente hasta Cádiz, para apresar cualquier navío portugués que volviera de América. Dicha misión no dio resultado.
Últimos viajes:
El sexto viaje (1507-1508) lo realizó con Bastidas. Viajaron a América para obtener beneficios, consiguiendo 300.000 maravedíes. A su vuelta, la reina Juana I la Loca le confirmó en su empleo de alguacil mayor de Urabá, a título hereditario. En 1509 emprendió el séptimo y último viaje, en el que encontró la muerte. Partió al mando de un navío y dos bergantines rumbo a Santo Domingo, al encuentro de Alonso de Ojeda, que había sido nombrado gobernador de la Nueva Andalucía. Tuvo que mediar como árbitro entre Ojeda y Diego de Nicuesa, que se disputaban los límites de sus gobiernos en tierra firme, aceptándose su propuesta de fijar como límites ambas orillas del río Grande del Darién. Inició una expedición de conquista con Ojeda, a quien propuso la fundación de una colonia en la costa del golfo de Urabá sin hostigar a una tribu asentada en el emplazamiento de la actual Cartagena de Indias. Ojeda, desoyendo el consejo, optó por atacar a los indios y se internó hasta una ranchería en la que se habían hecho fuertes y se defendieron con gran ferocidad, llegando a rodear a Ojeda, quien salvó su vida por la valiente intervención de De la Cosa, que cayó abatido por las flechas envenenadas de los indios. Poco después, Ojeda y Nicuesa vengaron su muerte con una feroz carga sobre la tribu, en la que centenares de indígenas fueron degollados. Su viuda recibió la generosa suma de 45.000 maravedíes, en reconocimiento a los servicios prestados por el esforzado marino. Se desconoce cuál fue la suerte de su hijo, que hubiera heredado el título de alguacil mayor de Urabá.
Eminente cartógrafo:
El nombre de Juan de la Cosa ha pasado a la posteridad sobre todo, por su Carta de Marear o Mapamundi realizado en el Puerto de Santa María en 1500, según figura en una inscripción de esta joya de la cartografía que se conserva en el Museo Naval de Madrid después de numerosos avatares, ya que, en principio, fue archivado en la Casa de Contratación de Sevilla de donde fue robada y posteriormente vendida al barón Walcknaer en 1832. A la muerte de éste fué subastado y adquirido por el gobierno español por 4.200 pesetas. El mapamundi está trazado en una hoja grande de pergamino de forma ovalada. Su gran mérito es el representar las Indias Occidentales en el momento en que fueron reconocidas. Es admirable la semejanza con la realidad del trazado de las Antillas y de tierra firme, desde el Amazonas hasta Panamá. Supone el reconocimiento de la independencia del Nuevo Mundo respecto de Asia, y representa el enlace entre la vieja tradición medieval de elaboración de portulanos y el nacimiento de la nueva cartografía. Se sabe que Juan de la Cosa elaboró otros mapas importantes, entre ellos los de la costa Cantábrica, pero no han llegado hasta nosotros. Portulano de Juan de la Cosa Los portulanos constituyeron, en la edad media, unas cartas marítimas fundamentales para la navegación. Reproducían, sobre pergaminos, los accidentes costeros y la ubicación de los puertos del mundo conocido, principalmente del Mediterráneo y de una parte del océano Atlántico. El marino y cartógrafo español Juan de la Cosa trazó varios de estos portulanos, a partir de sus viajes transoceánicos.
Juan de la Cosa (1449-1510):
Nacido en Santoña (Cantabria), debió adquirir su experiencia como navegante en el mar Cantábrico y realizó varias travesías recorriendo la costa occidental de África.
Primeros viajes:
Desde 1492 participó en siete viajes y expediciones al Nuevo Mundo. Cuando Cristóbal Colón preparaba su primer viaje conoció a De la Cosa y le ofreció que participara con su nave La Gallega, que fue rebautizada como Santa María y utilizada como nao capitana. Descubiertas las nuevas tierras, la Santa María se hundió y Colón le acusó de impericia; sin embargo, la Corona le indemnizó por la pérdida. En su segundo viaje (1493-1496) Colón volvió a contar con De la Cosa, esta vez con el cargo de piloto mayor y la misión de trazar el mapa de las tierras que visitaran. En este viaje, que partió de la bahía de Cádiz, De la Cosa navegaba a bordo de la carabela Santa Clara. Se descubrieron las islas Dominica, San Juan de Puerto Rico, Montserrat, Guadalupe y otras. De regreso a España estuvo recorriendo las costas del Cantábrico, para fijar poco después su residencia definitiva en el Puerto de Santa María. El tercer viaje (1499-1500) lo hizo en calidad de primer piloto de la expedición de Alonso de Ojeda, en la que participaba también Américo Vespucio. Desembarcaron en la isla Margarita y recorrieron el litoral de Venezuela desde Paria hasta el cabo de la Vela. De regreso a España realizó el primer mapamundi en el que aparecían las tierras descubiertas. En el cuarto viaje (1501-1502) partió como primer piloto de la flota mandada por Rodrigo de Bastidas. Recorrieron las costas de Tierra Firme, llegaron al golfo de Urabá, al puerto de Retrete y a Nombre de Dios, en el istmo de Panamá. De regreso a España, en 1502, por haber sido arrestado Bastidas, la reina Isabel premió sus servicios nombrándole alguacil mayor de Urabá, por Real Cédula de 2 de abril de 1503. En ese mismo año permaneció un breve tiempo encarcelado en Portugal, ante cuya corte presentó la reclamación española por la actuación de los barcos portugueses fuera de su demarcación. El quinto viaje (1504-1506) lo hizo al mando de una expedición de cuatro buques para vigilar las costas de tierra firme hasta el golfo de Urabá. Cumplió perfectamente su misión, evitando las incursiones portuguesas y estudiando con detalle aquellas costas. De regreso a España, en 1507, se le encargó la vigilancia de las costas españolas desde el cabo de San Vicente hasta Cádiz, para apresar cualquier navío portugués que volviera de América. Dicha misión no dio resultado.
Últimos viajes:El sexto viaje (1507-1508) lo realizó con Bastidas. Viajaron a América para obtener beneficios, consiguiendo 300.000 maravedíes. A su vuelta, la reina Juana I la Loca le confirmó en su empleo de alguacil mayor de Urabá, a título hereditario. En 1509 emprendió el séptimo y último viaje, en el que encontró la muerte. Partió al mando de un navío y dos bergantines rumbo a Santo Domingo, al encuentro de Alonso de Ojeda, que había sido nombrado gobernador de la Nueva Andalucía. Tuvo que mediar como árbitro entre Ojeda y Diego de Nicuesa, que se disputaban los límites de sus gobiernos en tierra firme, aceptándose su propuesta de fijar como límites ambas orillas del río Grande del Darién. Inició una expedición de conquista con Ojeda, a quien propuso la fundación de una colonia en la costa del golfo de Urabá sin hostigar a una tribu asentada en el emplazamiento de la actual Cartagena de Indias. Ojeda, desoyendo el consejo, optó por atacar a los indios y se internó hasta una ranchería en la que se habían hecho fuertes y se defendieron con gran ferocidad, llegando a rodear a Ojeda, quien salvó su vida por la valiente intervención de De la Cosa, que cayó abatido por las flechas envenenadas de los indios. Poco después, Ojeda y Nicuesa vengaron su muerte con una feroz carga sobre la tribu, en la que centenares de indígenas fueron degollados. Su viuda recibió la generosa suma de 45.000 maravedíes, en reconocimiento a los servicios prestados por el esforzado marino. Se desconoce cuál fue la suerte de su hijo, que hubiera heredado el título de alguacil mayor de Urabá.
Eminente cartógrafo:El nombre de Juan de la Cosa ha pasado a la posteridad sobre todo, por su Carta de Marear o Mapamundi realizado en el Puerto de Santa María en 1500, según figura en una inscripción de esta joya de la cartografía que se conserva en el Museo Naval de Madrid después de numerosos avatares, ya que, en principio, fue archivado en la Casa de Contratación de Sevilla de donde fue robada y posteriormente vendida al barón Walcknaer en 1832. A la muerte de éste fué subastado y adquirido por el gobierno español por 4.200 pesetas. El mapamundi está trazado en una hoja grande de pergamino de forma ovalada. Su gran mérito es el representar las Indias Occidentales en el momento en que fueron reconocidas. Es admirable la semejanza con la realidad del trazado de las Antillas y de tierra firme, desde el Amazonas hasta Panamá. Supone el reconocimiento de la independencia del Nuevo Mundo respecto de Asia, y representa el enlace entre la vieja tradición medieval de elaboración de portulanos y el nacimiento de la nueva cartografía. Se sabe que Juan de la Cosa elaboró otros mapas importantes, entre ellos los de la costa Cantábrica, pero no han llegado hasta nosotros. Portulano de Juan de la Cosa Los portulanos constituyeron, en la edad media, unas cartas marítimas fundamentales para la navegación. Reproducían, sobre pergaminos, los accidentes costeros y la ubicación de los puertos del mundo conocido, principalmente del Mediterráneo y de una parte del océano Atlántico. El marino y cartógrafo español Juan de la Cosa trazó varios de estos portulanos, a partir de sus viajes transoceánicos.
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