Villancicos Tradicionales Españoles

videos de villancicos clásicos Españoles

La NAvidad en Familia

La Navidad llega; las calles se adornan con infinidad de luces de colores, los escaparates se visten de fiesta mostrando bonitos adornos, e invitándote a vestirte para la noche buena, las confiterias presentan en sus escaparates los mejores dulces de esta época, como son los distintos turrones, pan de Cadiz, pasteles gloria, mazapanes, polvorones, y un sin fin de productos que solo se consumen en esta época, además de los estupendos cavas, sidra, y vinos dulces, para acompañar las carnes, y pescados, que se consumen en este tiempo. Donde se reunen las familias, es noche buena, todo gira en torno a una buena mesa, bien surtida, tanto en comida como en bebida, y postres, en el norte de España, concretamente en Santander, se hacen las torrejas, que solo se comen aquí, y que consisten en un pan especial para torrejas, que se remoja en leche cocida, con canela limón y azúcar, y se fríen con mantequilla cocida, que queda de un color marrón, se hace todo muy despacio, y son sabrosisimas, se hacen de distintas maneras, pues hay muchos que luego le echan almíbar, todas están buenas, pero para mí las mejores son las de mi casa, llevamos tres o cuatro generaciones haciéndolas igual,hay que tener paciencia y tiempo, pues no se puede correr, en mi casa se empiezan hacer a las diez de la mañana y se terminan sobre las ocho, se hacen unas sesenta, y se comen de postre, y las que sobran se desayunan, es una tradición que el tiempo y las modernidades no han podido con ella, si os interesa os detallo su elaboración.

al día siguiente vuelven los mismos comensales y se termina de comer lo que sobró de la noche anterior, se pone un pequeño aperitivo y luego el resto de comida. 

En noche vieja más de lo mismo, con sus torrejas correspondientes, y año nuevo, vuelve a repetirse la historia. Tengo que deciros que en la primera noche nos sentamos en torno a la mesa unos treinta o treinta y cuatro, pues  a veces se acoplan algunos vecinos, para comer el día de navidad los mismos, y para noche vieja y año nuevo somos unos diez y ocho o veinte, pues nuestros hijos ya están casados y a su vez tienen hijos que aún son pequeños pero están ahí, con su plato, y participando en la mesa con todos.

Y en el fondo del comedor presidiendo todo el gran belén, con sus figuras de barro, representando el nacimiento del hijo de Dios, y a las doce de la noche nos vamos todos a misa de Gallo, y luego retomamos conversaciones, y la tertulia acaba sobre las cuatro de la mañana, en que cada mochuelo se va a su olivo.

EL LEGADO DEL REY VIKINGO DINAMARCA

En el siglo X, el rey vikingo Gorm el Viejo, tras la muerte de su mujer Thyra, hizo Tallar una piedra en su memoria y construyó un monumento funerario formado por dos túmulos de cima aplanada. A su muerte, el rey Gorn fue enterrado en la cámara del túmulo norte, donde reposaban los restos de su esposa. Después de haber reunido Dinamarca y noruega e introducir el cristianismo entre los daneses, su hijo Harald Diente Azul hizo levantar entre los dos Túmulos una piedra en la que cuenta sus grandes logros y una iglesia de madera en la que enterró a su padre. Las excavaciones han demostrado que la actual iglesia ha sido precedida al menos por otras tres más antiguas que fueron destruidas por incendios.

La actual es una sencilla estructura de toba caliza enlucida con cal. Su construcción fue iniciada en el sigloXII. La torre en su extremo oeste, fue añadida a principios del siglo XV. Las pinturas murales del coro, realizadas a principios del siglo XII, son las más antiguas de Dinamarca. No existe ningún grupo de monumentos en Escadinavia que por su valor simbólico sea comparable al de Jelling. Este conjunto, a través de monumentos paganos y cristianos, ilustra un acontecimiento de una importancia excepcional, la conversión del pueblo danés al cristianismo

Piedras de Jelling

La designación piedras de Jelling se refiere a dos estelas rúnicas que se encuentran en Jelling, Dinamarca.

En 1994, pasaron a figurar en la lista del Patrimonio de la Humanidad, de la Unesco, así como los montes vecinos donde se encuentran sepultados el rey Gorm el viejo de Dinamarca y su esposa, Thyra Danebod. Son ejemplos notables de la transición de Dinamarca de la era pagana a la era cristiana.

Además de inscripciones rúnicas, una de las piedras ostenta dibujos con una mezcla de motivos paganos con un Cristo

Monasterio de Santa Maria de Poblet Cataluña España

El monasterio de Santa María de Poblet fue incluido por la UNESCO en la lista del Patrimonio Mundial en el año 1985. Esta Abadía cisterciense, una de las más grandes y acabadas, rodea una iglesia que fue construida en el s.XII . Asociada a una residencia real fortificada, Alberga el panteón de los reyes de Cataluña y Aragón, que impresiona por majestuosa serenidad.

Fue fundado por Ramón de Berenguer IV de Barcelona a mediados del siglo XII, época en la que se construyeron las iglesias, el rectorio, la enfermería y una parte del claustro de estilo cisterciense. En el siglo XIII se edificaron la sacristía, las salas de los monjes y de los novicios, el refectorio de los conversos y el gran dormitorio.En el año 1340, el rey Pedro III construyó el panteón real. El monasterio se engrandeció progresivamente hasta su secularización en el año 1835. La vida monástica se retomó en 1940.

El conjunto monumental está constituido por una serie de construcciones encerradas en tres recintos. El exterior es un muro del s XV y comprende edificios tardíos de los servidores. Se accede al segundo recinto por la puerta Dorada, cerca de la cual se encuentra la capilla de San Jorge, ambas del siglo XV. Allí se localizan la Hospedería y el Hospital de los Pobres, junto con otras construcciones como la capilla de Santa Catalina y la "Bossería".

 El tercer recinto encierra el sector de la vida monástica estricta y desde el siglo XIV está rodeado por torres y altos muros. Comprende la iglesia, el claustro, las dependencias monásticas y el palacio real. La iglesia, de finales del siglo XII, muestra la transición del románico al gótico y la tipología cisterciense; en su interior están las tumbas reales. Por la puerta Real se accede al monasterio, centrado por el claustro mayor, románico y gótico, con un pabellón de lavatorio. Alrededor de él se encuentra la sala capitular, el refectorio, la biblioteca, el dormitorio y otras piezas monacales

Hoy, Poblet ha dejado de ser un formidable y desolado palacio en ruinas, sólo poblado de ecos y de fantasmas, para convertirse en el que fue en sus tiempos gloriosos: sede tranquila y recogida de los hijos de San Bernardo, casa de Dios, emporio de arte, símbolo viviente de gloriosas empresas del pasado y foco poderoso de elevada espiritualidad. 
Manuel de Montoliu 

SOBREBARRIGA A LA CRIOLLA COMIDA COLOMBIANA DESDE ESPAÑA

SOBREBARRIGA A LA CRIOLLA

Sobrebarriga foto de artigoo.com

INGREDIENTES PARA LA PRIMERA PARTE
4 libras de Sobrebarriga,
3 tallos de cebolla larga completa
2 cervezas estilo Poker en Colombia es “amarga”.
2 libras de papa cortadas en mitades
1 ½ libra de yuca en pedazo.
2 cucharadas de tomillo, orégano y laurel molidos.

INGREDIENTES PARA LA SEGUNDA PARTE
2 Cebollas cabezonas, peladas y cortada en cascos
4 dientes de ajo
3 tomates maduros, pelados y rallados grandes
½ pimentón rojo, cortado en tiritas (o también rallado)
1 ½ cucharada de salsa negra.
1 aji dulce picado
2 hojas de laurel
1 cucharada de tomillo
Sal, cominos, pimienta al gusto.

PREPARACION


PRIMERA PARTE
En una olla a presión cocina la sobrebarriga con la la cerveza y completando con agua hasta cubrirla y agregando las hierbas y la cebolla larga.

Deje pitar por dos veces.

En otra olla ponga a cocinar las papas y la yuca hasta que ablanden

Saque la carne y córtela en porciones,

PARA LA SEGUNDA PARTE

En una sartén grande ponga a freír, los ajos, la cebolla cabezona y los pimentones y el ají dulce, luego agregue los tomates, deja un momento y luego agrega la salsa negra las hojas de laurel y el tomillo, la sal los cominos y la pimienta.

En esta salsa agregue la carne, las papas y la yuca.

Recetas de Karol Colombiana Colombia desde España

PURE DE PAPA DE KAROL

Image by El Gran Dee via Flickr

Esta receta de Pure de papa nos la envia Karol, es excelente para acompañar asados.

INGREDIENTES PARA EL PURE DE PAPA

1 libra de papa pastusa
1/4 de taza de crema de leche
sal
mantequilla

PREPARACIÓN DEL PURE DE PAPA

Pelar muy bien la papa y cocinarla entera, cuando este en un taza. machaque con un tenedor. mazo o pasapures adicione la mantequilla y sal al gusto y añada la crema de leche, y revuelva y sirva caliente.

Observaciones: si quiere un puré mas suave adicione 6 cucharadas de leche caliente y revuelva hasta obtener una mezcla homogenea

video de una receta para Noche Buena desde Colombia

Los taínos La expedición de Colón se encontró en primer lugar en el país de los taínos, lo que hoy llamamos Las Bahamas, La Española, Puerto Rico y Cuba (isla que compartían con los siboneyes). Aunque con características lingüísticas y costumbres diferentes, taínos y siboneyes eran pueblos pacíficos de pescadores que se tansportaban en canoas de diversos tamaños, generalmente labradas en una sola pieza. Algunas tenían capacidad para cuarenta remeros. Las familias vivían en casas de palma o de caña que llamaban caneyes cuando estaban sobre la tierra, o barbacoas cuando se construían sobre una plataforma de estacas, en las tierras pantanosas. Las barbacoas se usaban principalmente para guardar comida, por ejemplo la yuca, y evitar que se deteriorara. A menudo varias familias vivían en un caney, y las casas se organizaban en torno a una plaza central. Allí se celebraban con frecuencia fiestas y rituales, en los que se danzaba, se hacían representaciones teatrales con carácter poético e histórico, y se quemaba tabaco como incienso o se fumaba ritualmente en largas pipas de madera. Los jefes políticos se llamaban caciques. La mayoría de los miembros de estos grupos pacíficos desaparecieron pocas décadas después de la llegada de los europeos, asediados por la esclavitud, la violencia y las enfermedades para las que no estaban preparados fisiológicamente, tales como la influenza y la sífilis. Hoy, sin embargo, hay un creciente número de activistas buscando recuperar las raíces taínas.
	Mucho más beligerantes eran los caribes, que vivían en las Antillas Menores y en la costa atlántica de Sudamérica, y ofrecieron tenaz resistencia a la dominación europea. Los habitantes del lago de Maracaibo vivían en casas construidas sobre estacas sobre el agua (barbacoas), y circulaban en canoas. Por su similitud con los canales de Venecia, los conquistadores dieron a esta región el nombre de Venezuela. Ya que los caribes lucharon tenazmente con los españoles y tenían una civilización basada en la guerra, adquirieron fama de antropófagos, y de su nombre proviene el término "caníbales".
tamaño: size artesanía: handicraft	Los muiscas Pertenecientes a la extensa familia lingüística chibcha, los muiscas vivían en la zona montañosa de lo que hoy es Colombia. Su organización económica y social se basaba en las actividades agrícolas, para las que desarrollaron sofisticadas técnicas de cultivo en las montañas y en las zonas pantanosas, sembrando maíz, tomate, numerosas variedades de papa y otros cultivos. Todos estos elementos todavía hacen parte de la dieta colombiana contemporánea. Tenían dos tipos de jefes, según el tamaño de la comunidad regional: los Zaques dirigían las comunidades menores, y el Zipa era el líder de la comunidad central, que vivía en la sabana de Bacatá (hoy Bogotá). Desarrollaron el comercio utilizando como moneda la sal (abundante en las minas de Zipaquirá, pocos kilómetros al sur de Bogotá), y las esmeraldas (que abundaban al suroriente, en Boyacá). Fueron también un pueblo metalúrgico, y sus artesanías de oro y plata se distinguían por la sofisticación de los detalles y las miniaturas. Una de las leyendas chibchas que más fascinaron a los conquistadores fue la de El Dorado, un lugar mitológico cargado de oro. Como símbolo de su poder, el Zipa se cubría el cuerpo de oro en polvo, irradiando como el sagrado sol o Sua, y se bañaba en las aguas de la laguna de Guatavita. Las casas también tenían diversos decorados de oro y plata según la clase social de las familias.
aldea: village caza: hunting pesca: fishing agotarse: to get exhausted caucho: rubber entorno: environment	Los tupíes y guaraníes Habitantes de la parte central de Sudamérica, casi todo lo que hoy es Brasil y partes del Paraguay, estos dos grupos pertenecen a una familia lingüística común. Los tupíes habitaban zonas costeras cercanas al océano pacífico, y los guaraníes vivían en las mesetas y zonas selváticas del interior. Eran culturas semi-nómadas que fundaban aldeas provisionales llamadas Tabas. Allí permanecían durante algunos meses, hasta que la caza, la pesca y la recolección de frutos se agotaba, entonces se trasladaban a otra región. Cultivaron la yuca o mandioca, base de su dieta, y utilizaron la yerba mate para fines medicinales, rituales y estimulantes. También se beneficiaron del caucho, que empleaban para el calzado y los vestidos. Aunque todo su entorno tenía valor sagrado y divino, veneraban una potencia superior llamada Tupá, que significa "¿Quién eres?", y a quien se consagraban los sacerdotes-médicos conocidos como Pagés. La cultura guaraní tiene una presencia importante en Paraguay, donde las misiones de sacerdotes jesuitas fueron muy influyentes durante la colonia. Hoy, el guaraní es uno de los idiomas oficiales del país.

SANTIURDE DE TORANZO CANTABRIA ESPAÑA

El municipio de Santiurde de Toranzo se en- cuentra en la comarca del Pas, en el valle de Toranzo, cerca de Puente Viesgo y de la N-623 que conecta Cantabria con Burgos por el puerto del Escudo. Está situado a 32 Km. de Santander. Entre sus fiestas reseñamos San Isidro Labrador ( 15 de Mayo ) y Nuestra Señora del Carmen ( 16 de Julio ).

De Interés:

Mapa de Carreteras de la comarca Que visitar en la comarca Guía Turística y Hostelera de la zona Casona Palacio La Real Labranza Villasevil

Vejorís

Vamos a hacer un recorrido por las localidades más interesantes de Santiurde de Toranzo. Para ello viajaremos de sur a norte por la carretera CA-602, que recorre el municipio. Una buena manera de llegar es desde Ontaneda, en la N-623 ( cerca del puerto del Escudo ), lugar desde donde abandonamos la carretera nacional hacia el balneario de Ontaneda, cerca del cual cruzamos un puente sobre el Pas y conectamos con la ya mencionada CA-602. La primera localidad de interés es Vejorís, el pueblo del genial escritor Francisco de Quevedo y lugar donde murió el poeta cán- tabro Ignacio Zaldívar, autor de "La Gruta". Si entramos a este bello caserío, veremos la iglesia del siglo XVI, de tres naves y portada renacentista, al igual que el interesante retablo mayor. De esta iglesia procede un excepcional retablo en esmalte, el más valioso de Cantabria, conservado en el Museo Diocesano y creado en el siglo XVI en los talleres de Limoges ( Francia ). Des- tacan la casa de escalante y la portalada de Obregón.

San Martín y Acereda

La siguiente localidad que encontramos es San Martín de Toranzo, con iglesia de 1735 que alberga interesantes retablos barrocos y la ermita del Carmen cuya fachada fue construida con piedra de sillería. Para llegar al próximo pueblo, Acereda, nos desviamos por una carretera que escala un remonte desde el que podemos disfrutar de hermosas vistas de esta zona del valle de Toranzo. En el pueblo, es de reseñar la iglesia de La Asunción, del siglo XIII, que conserva del periodo románico el ábside, dos puertas y una ventana. Por lo demás, ha sido muy reformada, posiblemente en el siglo XVII. En este pueblo exisitió la torre-forzaleza de los Villegas, una de los linajes más importantes de Toranzo.

Santiurde de Toranzo

Santiurde de Toranzo es la capital del municipio, sede del ayuntamiento y uno de sus núcleos de población más importantes. Merece la pena pa- sear por esta localidad en la que encontramos algunas muestras interesantes de arquitectura popular, como bellas alineaciones de casas con sus balconadas. Desde Santiurde parte un puente sobre el Pas que comunica este municipio con el de Corvera de Toranzo. No obstante, seguiremos recorriendo el municipio por la misma carretera por la que hemos venido en dirección a la próxima locali- dad, Villasevil de Toranzo.

Villasevil

Villasevil conserva iglesia románica del siglo XIII. Aunque bastante reformada posteriormente, la iglesia de Santa Cecilia es la obra románica más destacada del municipio. Es de destacar el ábside, con tres ventanas decoradas y la pila bautismal, también románica, en el interior. En la capilla de San Andrés se encuentra enterrado don Sancho Ruiz de Villegas, capitán de los guardias de Juan II en el siglo XV. En esta iglesia se produjo un importante hecho histórico, la boda entre el príncipe don Juan, hijo de los Reyes Católicos y la princesa doña Margarita de Austria, hermana de Felipe el Hermoso, en 1497. Los preparativos de la boda corrieron a cargo de don Pedro Ruiz de Villegas, que trataba de ganar el favor de los reyes para benefeciarse en la lucha que mantenían las familias de Villegas y Manrique por el dominio del valle de Toranzo. Símbolo del poder de la familia Villegas puede verse en el pueblo la torre de esta familia, de tres pisos, construida en sillarejo y sillería y escudo en la fachada. Se accede por arco de medio punto.

Iruz

Lo más destacado es el monasterio franciscano de So- to Iruz, verdadero símbolo del municipio, cuya elevada torre gótica se ve desde distintos puntos del valle de Toranzo. Según un documento, sus orígenes podrían perderse en un hospital fundado en el año 734. De la iglesia - monasterio que podemos ver hoy, el cuerpo inferior, la puerta de entrada y la torre octogonal de estilo gótico, serían de finales del siglo XVI, mientras que la iglesia y el claustro parecen ser ya del siglo XVII. De gran devoción en todo el valle de Toranzo es la Virgen del Soto, antiquísima imagen del siglo XIII.

Ya en el pueblo, y en lo que a arquitectura civil se refiere, está la portalada escudada de Manso Bustillo y la torre de Sierra con tres pisos, del siglo XVII, más parecida a una gran casona por su estructura cúbica.

Pando

Junto al convento de Soto-Iruz parte una carretera que se desvía de la principal y que debemos seguir si queremos llegar a la localidad de Pando. En este pequeño pueblo, situado en un pequeño remonte, tenemos magníficas vistas y un hermoso y verde paisaje. Además, encontraremos una pequeña iglesia que conserva del románico avanzado la espadaña, la puerta con arquivolta decorada y el arco triunfal y que es posiblemente, la más antigua del municipio.

Penilla

De vuelta a la carretera CA-602, continuamos el recorrido para llegar al último pueblo, Penilla donde se encuentra la iglesia de San Andrés, del siglo XVII. Prácticamente junto a ella, está la torre de Bustillo, de origen medieval, pero derribada a principios del siglo XVI durante el "Pleito de los Valles". La que hoy vemos se reconstruyó en el siglo XVII por don Juan de Bustillo y Ceballos. También en Penilla podemos ver la casa de Vargas, del siglo XVII y con escudos de Vargas y Villegas. Siguiendo la carretera llegaremos ya al municipio de Puente Viesgo a través de un hermoso parque junto al Pas a su paso por el monte Castillo, dando por concluida la visita a Santiurde de Toranzo.

murallas ourense galicia españa

Felicitación de navidad para todos los que siguen mi blog y los que no

Os deseo muchas felicidades y que el nuevo año entrante os colme de Felicidad y Paz os doy las gracias a todos por vuestro interés y os prometo que me lo curraré más un beso para todos

A CORUÑA GALICIA ESPAÑA

COMBARRO PUEBLO DE GALICIA ESPAÑA

COMBARRO EL "CASCO VELLO" MÁS DIMINUTO DE GALICIA

Combarro constituye hoy en día un inigualable ejemplo de arquitectura popular gallega y es considerado uno de los pueblos mejor conservados de Galicia, singular agrupamiento urbano, tan singular que fue declarado en 1972 Conjunto de interés artístico y pintoresco debido a su excepcional encanto. Es como si entraras en un pueblo mágico, genuino de la arquitectura popular gallega. Pueblo marinero en el cual parece que no han pasado los años, uno de los núcleos pesqueros más hermosos de la costa gallega.

Su casco viejo fue construido adaptándose al modo de vida de sus pobladores: marineros y agrícolas. El viajero puede contemplar como sus más de 30 hórreos se alinean sobre la base granítica que da forma a la costa y llegan hasta la orilla del mar. Es en la muralla que rodea el casco histórico donde se incrustan estos graneros de maíz, en Combarro ademas dada su singular mezcla de actividad agrícola y marinera se utilizan como secadero de boquerones, sardinas y otros pescados típicos de la Ría, de ahí la peculiaridad de estos hórreos construidos al borde del mar, a diferencia de los típicos hórreos gallegos construidos para guardar las cosechas de los agricultores. Además de los hórreos, en Combarro encontramos numerosos “cruceiros” situados en plazas y encrucijadas de caminos debido a la creencia gallega de protección de estos elementos arquitectónicos.

El agrupamiento de estos hórreos y de las casas tiene una sencilla explicación: las casas se construyeron sobre las rocas graníticas para aprovechar al máximo las tierras fértiles. Como el espacio rocoso es escaso y las viviendas de reducido tamaño, se produce un gran apiñamiento de las casitas de piedra.

Es por todo esto que todo el pueblo de Combarro es considerado uno de los “cascos vellos” más interesantes de Galicia y que merece la pena visitar en las Rías Baixas.

Su denominación de Combarro viene de comb-, que significa hondonada, valle o sobre todo, flexión de la costa, pues el pueblo se sitúa sobre una base granítica con forma de media luna, "combadas" en los extremos por las playas del Padrón y la hoy desaparecida playa de Chousa.

El hórreo es una de las máximas expresiones de la arquitectura popular. Su altura impide el paso de los ratones o la humedad que se genera en una zona tan lluviosa. A través de las rendijas entra la aireación que necesita el grano de maíz. En la actualidad algunos dueños los utilizan como vulgar trastero o incluso están en desuso.

Otro elemento típico de Galicia que se puede ver en esta villa son los cruceiros. Tienen profunda carga simbólica: sirven para proteger de la Santa Compaña, la procesión de las almas en pena que se cree que aparece en las oscuras noches gallegas. En Combarro se distribuyen 6 de estas vistosas esculturas realizadas a partir de 1727.

Aparte de la arquitectura, también se pueden contemplar escenas marineras que se desarrollan en el puerto y en la playa. Es habitual que las mujeres marisqueen con la marea baja, se arreglen las redes de pesca o se produzcan entradas y salidas de pequeñas barquitas en el muelle.

El turismo ha tranformado en parte este tranquilo pueblo marinero. Algunas de las viejas casas se han reconvertido en bares o restaurantes. Allí, junto a un horréo centenario, podrás comer el marisco más fresco que puedas imaginar. Sin duda, lo saborearás mejor en estas terrazas con vistas al mar.

Y tras recorrer todos los rincones de este bello pueblo, lo habitual es visitar el cercano monasterio de Poio, a unos 3 kilómetros de Combarro. El templo reune todas las características del barroco gallego, con abundante filigrana ornamental, tanto en las fachadas como en los altares. En el interior se esconde un claustro, con arcos redondos y un pequeño jardín donde se asienta la fuente barroca. En el exterior del templo se conserva un gran hórreo de varios metros de largo que simboliza el poderío de los antiguos dueños de las tierras. Sin embargo, lo más singular de este monasterio es el monumental mosaico del camino de Santiago, realizado con miles de pequeñas piedras durante más de 70 años. Esta obra representa las tradiciones de la ruta Xacobea, así como los monumentos de las ciudades donde discurre esta ruta histórica.

Siguiendo la carretera de la costa a Sanxenxo PO-308 puedes disfrutar de magníficas panorámicas sobre la Ría, destacamos la del Mirador de Raxó, que sobre lo alto de esta típica villa marinera ofrece la visión del pueblo, y la ría con la Isla de Tambo con Marín y Pontevedra al fondo, además recogidas calas salpican el recorrido hasta Sanxenxo, la villa turística por excelencia de Galicia.

Turismo en Galicia

 

 

 

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COMBARRO

• Piedrafita del Cebrero

  De Wikipedia, la enciclopedia libre

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  Pedrafita do Cebreiro Piedrafita del Cebrero
  Bandera Escudo
  País  España • Com. autónoma  Galicia • Provincia  Lugo • Comarca Los Ancares Lucenses Ubicación • Altitud 1.099 msnm Superficie 105,10 km² Población 1.263 hab. (2010) • Densidad 12,02 hab./km² Gentilicio Cebreirego Código postal 27XXX Pref. telefónico 982 Alcalde (2007) José Luis Raposo Magdalena (PSdeG-PSOE) Sitio web Web Oficial

  Piedrafita del Cebrero^{[1] [2] [3] [4]} (Pedrafita do Cebreiro en gallego y oficialmente) es una localidad y un municipio español de la Provincia de Lugo en Galicia. Pertenece a la Comarca de Los Ancares Lucenses.

  Contenido  [ocultar]  1 Historia 2 Parroquias 3 Referencias 4 Enlaces externos

  [editar] Historia

  

  Crucero en O Cebreiro.

  La historia del municipio se encuentra fuertemente influida por la importancia de su puerto, de gran relevancia en el Camino de Santiago, y principal puerta de entrada al norte de Galicia.

  Las pallozas, tipo arcaico de viviendas de las que se conservan algunos ejemplares en el pueblo de O Cebreiro, son testimonio de un poblamiento anterior a los romanos. Algunas de ellas han sido recuperadas para acojer un Museo Etnográfico y un refugio de peregrinos.

  El Puerto de Piedradita era cruzado por la vía romana que por Triacastela conducía a Astorga, en el interior de la Galicia antigua. Más tarde, esa vía dio a al caminos medieval que llevaba a Camino de Santiago y a un Camino Real.

  La importancia religiosa de este paso fue reforzada por el legendario milagro del Santo Grial, ocurrido en O Cebreiro, y desde entonces paso obligado de los peregrinos jacobeos. En 1486 los Reyes Católicos, de peregrinaje a Santiago, se detienen en el monasterio de O Cebreiro y donan el relicario donde se guardan las reliquias del milagro. El antiguo cáliz románico del monasterio figura en el escudo de Galicia.

  El paso también tuvo gran importancia en la Guerra de la Independencia, debido a su posición estratégica entre León y Galicia. En el 1809 fue usado por las tropas del general escocés John Moore, en su retirada hacia La Coruña, perseguido por los franceses; varios centenares de británicos perdieron la vida debido a los rigores de ese invierno. En ese periodo, las reliquias de O Cebreiro estuvieron escondidas en el pueblo de Foxos, pero los documentos del monasterio fueron destruidos.

  A partir del siglo XIX Piedrafita fue paso de la primera carretera moderna entre Galicia y la meseta, y en el siglo XX de la primera autopista (la A-6), que cruza el puerto por dos túneles de 865 m de largo.

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RÍO TUERTO CANTABRIA ESPAÑA

	El municipio de Riotuerto se encuentra en la comarca de Trasmiera y es una importante vía de comunicación con el valle del Asón a través del puerto de Alisas. Se encuentra cerca de importantes núcleos como Liérganes o Solares. Está situado a 24 Km. de Santander.
	De Interés:
	Mapa de Carreteras de la comarca Que visitar en la comarca Guía Turística y Hostelera de la zona

Puerta de Carlos III

Esta zona obtuvo una gran importancia durante los siglos XVII y XVIII por la instalación de las fábricas de cañones de Carlos III en Liérganes y La Cavada ( principal localidad de Riotuerto ). De ellas sólo se conserva como único vestigio el arco neoclásico que permitía la entrada a la fábrica de La Cavada y que se conoce como la Puerta de Carlos III. Este arco conmemora a la persona del rey por su intervención en las fábricas de Santa Bárbara. Se trata de una portada neoclásica, levantada en 1784, con arco de medio punto entre pilastras sencillas y frontón triangular. En la plaza cercana encontramos un cañón que recuerda un orgulloso pasado. Concluimos la visita a La Cavada con la iglesia, de los siglos XVI-XVII, con buenos retablos, el mayor de cinco calles, del siglo XVII.

Iglesia de la Magdalena en Rucandio

Desde La Cavada, capital del municipio, y dirigiéndonos hacia Liérganes podemos desviarnos a la izquierda, antes de pasar el puente que da a la Puerta de Carlos III para llegar a Rucandio, la otra localidad de interés del municipio. En Rucandio se encuentra una de las construcciones barrocas más importantes de Cantabria, la iglesia de la Magdalena.

De mediados del siglo XVIII, es de planta octogonal con gran bóveda que abarca toda la nave. Llama la atención ta torre, también octogonal, en la que se abre la entrada con puerta sencilla entre pilastras y frontón partido con cruz volante. El templo fue levantado por don Tomás Crespo Agüero, arzobispo de Zaragoza y natural de Rucandio, en 1740.

Casona de Ardanaz en Rucandio

Situada también en Rucandio, la casona de Ardanaz es el principal ejemplo de solar noble del municipio de Riotuerto. Tiene una buena portalada rematada con escudo. El cuerpo de la casa consta de tres pisos y balcón flanqueado por los escudos de la familia.