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domingo, 4 de marzo de 2012

SANTO TOMÁS DE LAS OLLAS PONFERRADA LEON ESPAÑA RUTA DEL ROMÁNICO

INTERIOR HACIA LA CABECERA. ARCO DOBLE DE HERRADURA
Situada a las afueras de Ponferrada en su extremo oriental, la pequeña localidad de Santo Tomás de las Ollas se alza sobre un altozano que permite una extensa vista sobre la llanada ocupada por la mencionada ciudad (Imágenes 6 y 7). Su nombre proviene de la antigua dedicación a la alfarería de sus gentes.
La sorpresa nos aguarda entre el caserío en forma de deliciosa iglesia mozárabe que mantiene prácticamente intacto el sabor de su primitivismo a pesar de algunas modificaciones que ha soportado en el devenir del tiempo.
2LADO SUR DE LA NAVE Y PORTADA3LADO SUR DEL TEMPLO4CABECERA5CABECERA DESDE EL NORTE
No se dispone de datos ciertos acerca de la fecha de edificación; pero atendiendo a su estilo es lógico apuntar hacia finales del X o principios del XI para datarla. Exteriormente presenta dos volúmenes bien definidos correspondientes a cabecera y nave, algo más estrecha la primera que la segunda. La nave fue en origen de igual altura que la cabecera si bien fue rebajada en la reforma sufrida en el XVII en la que también se añadió la capilla lateral norte y la espadaña a los pies de la nave.
6VISTA NORTE DE LA UBICACIÓN DEL TEMPLO7VISTA NORTE DE LA UBICACIÓN DEL TEMPLO8PLANTA
La portada del templo abre a los pies del lado sur de la nave. Es de medio punto y corresponde al siglo XII, sustituyendo a la original de herradura que debió de existir en este lugar (Imágenes 9 a 11). También de esa misma época es el resto de la portada cegada del muro de poniente, visible desde el interior del templo.
9PORTADA SUR10PORTADA SUR11PORTADA SUR
Los vanos originales del templo son aspillerados y el que centra la cabecera orientada al este, se halla rehundido en el muro, al modo islámico (Imagen 13).
12ESPADAÑA13VANO ABSIDAL ESTE, REHUNDIDO14VANO ABSIDAL NORTE

STA Mª DE YERMO CANTABRIA ESPAÑA RUTA DEL ROMÁNICO

Santa María de Yermo. Ubicado a la izquierda de la carretera Reinosa-Santander, Próximo a Vargas y poco al sur de Torrelavega, el lugar fue antiguo monasterio fundado por los obispos Arnulfo y Severino mediado en S IX en despoblado (de ahí el nombre de "yermo"). Nada queda edificado de ese antiguo monasterio. La actual iglesia de comienzos del XIII se construyó sobre él. El templo es de los más interesantes del románico en Cantabria por su simbología y por la relación de alguna de sus obras escultóricas con otras de la Colegiata de Santillana del Mar. El tímpano esculpido por ambas caras también es un elemento distintivo del lugar.
Por otra parte, el estar firmado y fechado en un sillar de su portada (Pedro Quintana - año 1203), es un dato de especial interés en la cronología de esta zona.
1ALUMNOS DEL CURSO 2005 DE SANTA MARÍA LA REAL, ACCEDIENDO A YERMO
Se trata de una iglesia de nave única canónicamente orientada, como es habitual en esta región. Posee algunos añadidos del XVII y XVIII a su estuctura original como son la sacristía y la espadaña, a la que se accede por una escalera exterior de piedra, al estilo de lo visto en Retortillo. La cabecera se compone de cilindro absidal y presbiterio que señala bien al exterior (Imagen 2). En el abre óculo moderno al lado sur.
2CABECERA VISTA DESDE EL SUR3FACHADA SUR CON LA PORTADA Y CABECERA4VISTA FRONTAL DE LA CABECERA
El cilindro absidal posee dos pilastras-contrafuerte, que no llegan al alero. Entre ambas se sitúa el ventanal apuntado monolítico con decoración de entrelazo en su borde libre (Imagen 4). Capiteles decorados y columnillas completan su decoración. Sustentan el alero canecillo historiados.
La portada se sitúa en un cuerpo adelantado en el muro sur. Consta de cinco arquivoltas apuntadas decoradas con baquetón, cabezas de clavo y bezantes. Por fuera guardapolvo decorado con palmetas (Imágenes 3 y 9).
5CANECILLO ERÓTICO. PAREJA AMOROSA ELLA SENTADA DE FRENTE SOBRE EL6BAJORRELIEVE DE LA VIRGEN CON EL NIÑO.7SANTA MARINA EN BAJORRELIEVA REUTILIZADO
La cornisa de la nave al igual que la de la cabecera, se sustenta por canecillos decorados. Entre ellos vemos los motivos eróticos que son comunes en gran parte de estos templos y en la zona del entorno de Reinosa en Particular (Imagen 5). Bajo el alero, empotradas en la fachada del muro sur, hay un par de esculturas que representan a la Virgen con el Niño y la otra a Santa Marina, con su nombre epigrafiado en grades caracteres. Probablemente procedan de un templo anterior (Imágenes 6 y 7).
8EXTERIOR DEL TÍMPANO9PORTADA EN EL MURO SUR10INTERIOR DEL TÍMPANO
El tímpano de esta portada se decoró por sus dos lados. En el que da al exterior (Imagen 8) apreciamos la lucha de un caballero provisto de cota de malla escudo y espada. El dragón alado, de larga cola enroscada, ha mordido y roto su lanza. Un ángel detrás del caballero guía su mano en la pelea. Dragón y caballero similares a otros vistos en el claustro de Santillana del Mar, y también en la portada de Vallespinoso de Aguilar. Al interior otra escena de lucha similar en el planteamiento a la exterior. Varía en que aquí la fiera es un león. Lleva una lanza clavada y las tripas fuera de algún mandoble propinado por el caballero. Caballo y caballero lucen cota de malla. El ángel, ya no dirige la mano que empuña kla espada. Parece no necesitarlo. El "bicho eviscerado" sigue la hechura de otro visto en el claustro de Santillana del Mar.
García Guinea interpreta esta escena dentro del amplio contexto de la lucha entre el bien y el mal, matizando que el caballero vence al mal una vez ha entrado dentro del seno de la iglesia. Afuera, todavía el combate está sin decidir. Dentro, la fiera ya está vencida
Los capiteles de la portada son de muy tosca hechura de oeste a este representan un combate entre caballeros con dama mediando en la esquina (Imagen 2), lucha entre grifo y otro monstruo (Imagen 3), Daniel en el foso de los leones orando y aquellos amansados (Imagen 4) y al extremo este, dos leones con fiero aspecto y un personaje desmembrado del que se advierte un brazo aquí, una pierna allá... al estilo de lo ya visto en Santillana del Mar en el claustro. La diferencia es que allí son restos de un caballo; pero la idea "gore" es la misma (Imagen 5).
1INTERIOR DEL TEMPLO HACIA LA CABECERA. GARCÍA GUINEA EXPLICANDO SUS IDEAS SOBRE EL TÍMPANO
En la jamba este de la portada se halle epigrafiada la firma y data de la edificación del templo. Dice así:
ERA MCCXLI (año 1203)
DE SANTA MARIA
ESTA IGLESA
PETRO QUINTA
NA ME FECIT
PATER POR SU ALMA
2CAPITEL DE LA PORTADA SUR: LUCHA DE CABALLEROS3CAPITEL DE LA PORTADA SUR: LUCHA DE MONSTRUOS4CAPITEL DE LA PORTADA SUR: DANIEL ENTRE LOS LEONES -AMANSADOS-5CAPITEL DE LA PORTADA SUR: LEONES FIEROS Y PERSONA DESPEDAZADA
6SILLAR EPIGRAFIADO CON FIRMA Y FECHA7SILLAR EPIGRAFIADO CON FIRMA Y FECHA
Al interior, la nave cubre con tejado de madera a dos aguas. Remata al este por cilindro absidal precedido de presbiterio y todo ello ornado con una embocadura compuesta por arco triunfal apuntado con capiteles historiados. El cilindro absidal está oculto tras un retablo barroco que fue "indultado" por aclamación a pregunta de García Guinea sobre qué se debía de hacer con estos retablos que ocultan "nuestros queridos ábside románicos" (Imagen 1). El muro sur fue parcialmente demolido y sustituido por un amplio formero que comunica con una capilla añadida. Por delante, sacristía a la que se accede por arco apuntado decorado de capiteles (Imagen 11).
8CAPITEL DEL ARCO TRIUNFAL LADO NORTE - PANTOCRATOR9CAPITEL DEL ARCO TRIUNFAL LADO SUR - EPIFANÍA10DETALLE DE LOS REYES MAGOS EN EL CAPITEL DE LA EPIFANÍA11ACCESO A LA SACRISTÍA DESDE EL MURO NORTE.
Los capiteles de arco triunfal son historiados. En el lado norte hallamos un Pantocrator en mandorla rodeado por los tetramorfos y una serie de personajes en los laterales (Imagen 8). Al lado sur, hallamos una Epifanía con los tres reyes apretujados en la cara del capitel que da a la nave (Imágenes 9 y 10).

BOLMIR CANTABRIA ESPAÑA RUTA DEL ROMÁNICO

Bolmir es una pequeña población situada en el entorno de Reinosa, capital del Alto Campoo. Situado en la cola del embalse del Ebro; apenas dista un kilómetro al sureste de la citada capital.
Su templo sigue fielmente la línea de la Colegiata de San Pedro de Cervatos; aun cuando en proporciones y decoración mucho más modestas. Datable también en el XII avanzado.
Es templo de nave única, a la cual se añadieron en época posterior sendas capillas laterales adosadas al presbiterio. De la misma época debe datar la alta espadaña exenta, que continua la línea de fachada del hastial de poniente, al que se adosa. (Imágenes 1 a 3)
1VISTA SURESTE DEL TEMPLO
La portada se abre, a semejanza de Cervatos, en un cuerpo avanzado en mitad del muro sur, y asimismo está flanqueada por dos ventanales. (Imágenes 5 y 8). Consta de tres arquivoltas; de arista la intermedia y de bocel las exteriores. La más interior apea en sendos capiteles (Imágenes 7 y 8), que representan un ágUila y una pareja de desgastados leones.
Esta última arquivolta es peraltada en exceso; produciendo una notable incongruencia con el arco de medio punto del vano. Ello denota la inferior calidad técnica de sus constructores, con respecto a la iglesia de referencia de la zona.
2VISTA SUROESTE. EN PRIMER TÉRMINO LA ESPADAÑA EXENTA3VISTA DE LA ESPADAÑA Y DEL MURO SUR.4
5VISTA SUR DEL TEMPLO6VENTANAL DE LA CABECERA DEL MURO SUR
La ventana de la cabecera del muro sur, consta de una arquivolta rehundida, de bocel, con decoración de bezantes por fuera de la misma. Apea en dos capiteles (ImAgen 6), deteriorado el de poniente, que constaba de leones superpuestos. El oriental posee un águila de factura muy simple; que me evoca a los capiteles de la ruinosa ermita de Mueras en Bolea (Huesca). La ventana occidental, posee una arquivolta rehundida, sin ninguna decoración.
7CAPITEL OCCIDENTAL DE LA PORTADA8MURO SUR CON LA PORTADA ADELANTADA.9CAPITEL ESTE DE LA PORTADA
La piedra es de tipo granítico, con tonalidades rojizas. Llama mi atención la hechura de los mechinales en esta zona. Los construyen en un ángulo del sillar correspondiente; rellenándolo a posteriori con un pequeño sillar a modo de tapón.
Los canecillos bajo el alero de este templo, también reflejan la mano del "maestro de Cervatos". Buena parte de ellos están tan desgastados que apenas se distingue su temática.
Hay una pareja de canecillos contiguos, bajo el lado norte del alero (Imagen 1) bien conservados y explícitos.
Ella en la consabida postura de talones tras las orejas, como en Cervatos. El, itifálico, ha perdido una porción de su desproporcionado atributo; y desde su elevada posición nos hace un contundente corte de manga.
1CANECILLOS ERÓTICOS DEL LADO NORTE DEL ÁBSIDE
En la fachada sur del templo (Imagen 2), bajo los canecillos, hay empotrada una alargada escena, toscamente tallada en la que dos animalitos, que parecen ¿leones?, se entretienen.
La imagen 3 muestra el ventanal del muro norte; y la 4, el del hastial de poniente. A la derecha de esta última, se advierten dos mechinales, que llaman mi atención por su hechura: en estas iglesias, se elaboran a base de eliminar un fragmento del sillar coincidiendo con un ángulo del mismo.
2MOTIVO ANIMALÍSTICO EN FACHADA SUR3VENTANAL EN MURO NORTE4VENTANAL EN MURO OESTE. OBSERVAR LA HECHURA DE LOS MECHINALES
En la imagen 5, se repite el arpista que también aparece en Cervatos. A continuación, en la imagen 6, un personaje comiendo con cuchara; un conejo y una figura que probablemente fue erótica, aunque el tiempo y la erosión la han censurado. En la imagen 7; otras dos figuras eróticas; más toscas; pero evidentes.
5CANECILLOS DEL TEJAROZ6CANECILLOS DEL TEJAROZ7CANECILLOS BAJO EL ALERO SUR.

RETORTILLO cANTABRIA ESPAÑA, RUTA DEL ROMÁNICO

Retortillo es una pequeña localidad situada cuatro kilómetros al este de Reinosa, ya cerca del represado río Ebro (Ver mapa). La iglesia parroquial dedicada a Santa María se sitúa al noreste del caserío. Entre este y el templo, y a través de los campos mucho más allá del mismo, las ruinas de Julióbriga asoman tímidamente por entre la omnipresente hierba.
Fundación de Augusto en el siglo I A.C. quien la dedicó a Julio Cesar, fue lugar de asiento de la IV Legión Macedónica. Es una de las ciudades romanas más importantes del norte peninsular. Se descubrió en 1768 por el Padre Florez y hasta la fecha se ha excavado menos de un tercio de su extensión total.
Junto a la iglesia podemos apreciar los cimientos de un edificio público probablemente el foro de la ciudad Y entorno al templo, y lindando con el actual cementerio, una necrópolis altomedieval de lajas y sarcófagos tallados, que abarca desde los siglos VIII al X de nuestra era y "convive" con las recientes tumbas de la localidad (Imagen 10).
1VISTA SUROESTE DEL TEMPLO
El templo es un bello ejemplar del románico pleno. Edificado de una sola nave, orientada y rematada al este por cilindro absidal. En fecha tardía se le añadió capilla lateral adosada al presbiterio sur y una impresionante escalinata de piedra para acceder a la espadaña que consiguió ocultar por completo su fachada oeste así como la portada principal del templo allí situada (Imágenes 1 y 2).
Al exterior se delimitan bien cabecera y nave, en especial desde el lado norte (Imagen 4). Cabecera compuesta de cilindro absidal y amplio presbiterio delimitado por dos recios contrafuertes. Por detrás, la nave de una altura algo inferior al de la cabecera.
2RUINAS ROMANAS AL SUR DEL TEMPLO34FACHADA SUR
El cilindro absidal se divide en tres lienzos por medio de un par de "separadores" verticales elaborados a base de pilastras adosadas que se retranquean a la altura del nivel inferior de los ventanales y hacia la mitad de los mismos. Sobre ellas, doble columna-contrafuerte que asciende hasta la cornisa a la que contribuye a sustentar con capitel doble. Cornisa absidal y presbiterial se decoran con canecillos esculpidos. No así la nave, donde son de sencilla hechura.
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Bajo los ventanales -uno por lienzo absidal- corre imposta decorada con motivos florales que se continúa por el presbiterio. Éste posee otra de similar hechura a ras de la altura superior de los ventanales.
Los tres ventanales absidales destacan por su notable abocinamiento. El central consta de tres arquivoltas, adornada la central con capiteles y columnillas apeadas en sus respectivas basas. Por fuera, guardapolvo decorado con delicadas flores tetrapétalas inscritas en doble círculo, que se continua a modo de imposta por delante de las pilastras-contrafuerte.
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La decoración de los capiteles absidales es animalística. Destaca el del lado norte, con dos gallos afrontados de cuidadosa hechura y bien conservados. En el lado sur, dos cabras rampantes ramoneando un arbusto (Imágenes 6 y 8).
La portada del templo abre en el muro sur. Es sencilla, como corresponde a un vano secundario, dado que el principal fue ocultado por la escalinata descrita. Consta de tres arquivoltas doveladas apeadas en jambas rectas por medio de impostas biseladas que se decoran con unos desgastados motivos reticulares o florales.
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Sobre ella el elemento más interesante del templo: el tímpano que debió de ser de la portada principal, y que afortunadamente se resistieron a dejarlo "emparedado" y fue trasplantado al muro sur. En él, dos monstruos alados con cuerpos de león y cabezas de ave y león (?) en situación de pugna. El de nuestra izquierda sujeta con la garra izquierda la derecha del opuesto. Bajo ellos dos pequeñas cruces. Entre ambos otra pequeñita inscrita en círculo. Y por encima de ellos una gran cruz que es sustentada por dos ángeles.
Recuerda vagamente a lo visto en Jaca, con los dos leones afrontados, que se repiten en muchos otros lugares, transmitiendo la esencia de la pugna entre el bien y el mal del que sale triunfante la Cruz.
Sobre el tímpano en una hornacina, hay una oronda escultura de la Virgen con en Niño en brazos, de aspecto renacentista. Y tras el templo, el paisaje con sus omnipresentes tonos verdes y las cumbres nevadas en esta época invernal (Febrero 2003).
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